一千零一百零五章 基地的覆灭 (2/2)

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时间，如果有人注意的话，几十分钟就会发现。但是整个特战队的行动，需要的就是这几十分钟。

    两分钟之后，肖易这边没有理睬韩云他们的行动成功与否，快速的向着山洞的内部冲去。虽然这里有监视器，但是华国的装备也不少，现在监视器已经暂时被屏蔽，画面定格在了前面几十分钟的时间，所以肖易他们一直到山洞门口都没有被发现。

    山洞门口有警卫，但是对于教官组来说，这可就真的是待灾的羔羊了，他们可没有新人的迷茫，在夜幕之中，他们全都化身为黑夜的魔鬼。

    不光如此，他们杀人的手法也没有那么血腥，甚至血液很少流出来，所以在杀人之后，肖易他们更是将对方保持在死前的姿势，给他们最大的保护。

    解决了门口的警卫，一拳五个人，快速的向着地图上的军火库渗透而去，在整个基地之中，大部分都已经进入了梦想，估计他们怎么斗没有想到，这个时候，竟然混入了五个杀神，真正的杀神。

    卡尔德拉，是肖易要消灭的这个基地的名字，作为在整个华国域西的唯一基地，这也是整个基地组织内部比较重要的基地。而为了发展这样的一个基地，基地组织也花费了大量的代价，人力物力，一直都满足于这里。

    人类历史文明中什么样的事情都有可能发生过，卡尔德拉在这几年里并非一直风平浪静地成长，有分裂，有反叛，有兵强马壮，也有人丁式微，但是在先遣队和“圣临”一代又一代成员的努力下，再次重焕青春，并且一步步发展壮大。

    第2代首领阿奇尔，现年五十一岁，从上一代首领获得继承权后，掌控这个拥有三四百人的卡尔德拉基地已经有三个年头，拥有着生杀予夺的至高无上权力。

    作为“圣临”组织旗下一个重要的据点，卡尔德拉基地拥有足够的资源训练那些早已经洗过脑的武装人员以及保持基地的运作和维护，这使得阿奇尔不必再像初代首领们那样为了维持着基地和手下们的生活，不断打劫丝绸之路的商人和莫卧尔王朝。

    阿奇尔首领非常自信的认为自己手下这支军事力量只要一发动，立刻就能在短时间内占据华国域西土地的半壁江山。但是，为了不去触碰那个大国的胡须，他们也只能选择隐忍。

    作为世界恐怖组织前几位的分基地，卡尔德拉这里在整个华国的恐怖组织之中还是有着不错的地位，这不，现在就有一个组织的头脑来到这边面见阿尔齐。

    看着面前的脑袋裹着大白布的中年人，阿尔齐不禁眯了眯眼镜，面前这个人虽然看着人畜无害，但是估计谁也没有想到，这家伙竟然是东.突在华国的首脑。

    说起东.突，这绝对是在华国不得不提的恐怖组织。突厥原是公元5世纪前后，生活在阿尔泰山地区的游牧民族的名称。公元6世纪至8世纪中叶，突厥族逐渐进入我国北方草原，与中原地区上自西魏下至隋唐各朝代发生了多渠道、多层面的广泛交往。公元552年，突厥建立汗国，其鼎盛时期疆域非常辽阔。后分裂为东、西两个突厥汗国，8世纪中叶，东.突厥被回纥人（即维吾尔族的祖先）所灭，西突厥则被唐朝所灭。西突厥的后代迁移到小亚细亚半岛，后来建立了奥斯曼伊斯兰帝国。随着东西突厥汗国的相继灭亡，其后裔逐渐融入了其他民族之中。11世纪以后“突厥”这一概念，已不是原先的突厥人，而是对突厥语系诸民族的统称。“斯坦”则是“地方”、“地区”的意思。“东.突厥斯坦”（简称“东.突”），这一名词最早是19世纪末期西方别有用心的殖民主义者提出的，他们把俄罗斯中亚地区称为“西突厥斯坦”，而把华国的域西称为“东.突厥斯坦”，并编造出域西是“东.突厥”人家园的谬论。因此“东.突厥斯坦”不是一个单纯的地理概念，而是殖民主义者为肢解华国而提出的一个政治概念。域西民族分裂主义分子将“东.突厥斯坦”作为他们分裂运动的名称，其用意昭然若揭。

    “东.突厥斯坦运动”的产生和发展，是受泛伊斯兰主义和泛突厥主义的双重影响。泛伊斯兰主义是19世纪中期阿富汗人马丁鲁提出的，其思想核心是联合所有伊斯兰国家，建立统一的伊斯兰政治实体。泛突厥主义运动则源于沙俄统治时代受压迫的鞑靼人，其宗旨是要联合从小亚细亚到中亚的所有突厥语系民族，建立一个统一的突厥帝国。在这两种思想作用和影响下，就产生了域西的“东.突厥斯坦独立运动”。