第一千一百五十章 美其名曰华族论 (2/2)

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;陆荣廷是背叛军队投靠敌国了，还是乘坐飞机坠毁了呢？

    众多民众议论纷纷，很多人猜测起来，甚至有人猜测是日本人暗中动了手脚，甚至部分报纸呼吁抵制日货，抗议日本人的卑劣行为。日本政府首次感觉到躺着也中枪的郁闷，尼玛这次真不是我们干的……

    七天过去了，关于飞机的行踪一无所知，这家编号为q088号的运输机就像是凭空消失了一样，第十五集团军军长赵庆急的够呛，怎么找也找不到运输机了。民兵，乡丁，甚至连上山砍柴的牧童都加入了搜索的行列之中。

    终于在正月初十这天，在湖北神农架一个上山采药的人在山中发现了q088运输机的残骸，果真是撞毁在神农架的一座山峰上了，飞机上的十九个人无一幸免全部遇难。王茂如得知情况的时候已经是正月十二了，他正在总统府处理有关于西蒙古和南疆一部分边民杀害中央派过去的官员一事。

    为了巩固边疆地区，王茂如的政府特地招揽了青年学生，派遣他们前往边疆担任地区官员，然而这些汉人或者旗人却遭到了当地外蒙和南疆当地人的拒绝，有的甚至直接杀害了。杀害青年官员一事是年前发生的，这件事给青年们的心中造成了极大的创伤，让很多前往边疆建设的青年心中产生抵触和仇恨的情绪来，在工作中往往也将对方视为“外国人”来对待。当然这种情况也难免会出现，毕竟边疆有边疆民族自己的生活方式和生存法则，中原人的生存方式未必得到他们的认可。最重要的一点就是各边疆的土司（相当于各部落酋长）感受到了中央政府在边疆设立政府，对他们的权利的威胁，于是表面上积极配合政府来人工作，暗中主使农奴造反甚至杀害中央派遣的青年学生官员。

    王茂如看后极为震怒，唐绍仪与张奎安分析认为，边疆异族并没有中国这个概念，在中国真正有中国这个概念的民族只有四个，分别是汉、满、回、东蒙古人民，大多数其他边疆异族有的因为文化水平太低一辈子从来没有出过大山，根本感受不到国家概念，有的则是纯粹的自古以来就有反汉思想，如南疆的畏兀儿人和西蒙古的喀尔喀人，另外则是被征服的哈萨克人和塔吉克人。另外，英国人也不断地派人进入藏区活动，挑拨藏区牧民和中国政府官员的关系。

    面对日益紧张的周边环境，王茂如断然下令道：“汉化，彻底汉化。”

    唐绍仪和张奎安不安道：“彻底汉化？这……”

    “中国为什么历经千年还是一个完整的国家？”王茂如道。

    “中华大一统啊。”唐绍仪笑道，“中国自古以来就知道，天无二主，土无两国，别说中国知识分子，就算是农民造反出身的朱元璋也要统一中国，不肯分裂治国。”

    “中华文化之中，最重要的思想就是国土完整思想。”张奎安道，“还有祖先认同感。满族人为什么融入汉族，就是因为历任满族皇帝都要登泰山祭祀天地，尊孔孟为国家文化根本，尊黄帝陵为祖先陵寝，这才是为什么有清一代汉民抗清仅仅持续八十年，而元朝反元从未间断。”

    王茂如道：“所以从满清汉化来看，只有将大汉文化作为主题文化教育，才能让人彻底忘记其独立色彩。因此必须汉化，中国一千四百八十六万平方公里土地上，所有人都要汉化。我们可以融合其他民族文化，但是汉文明理应作为文化主体存在。汉语普通话为主语，汉子简体字为文字，持续三十年教育，最终中国大地将无其他民族思想。”

    “秀盛，你的意愿是好的，可是有一点难题。”唐绍仪道，“近三百年来，汉族一直处于底端，你如此支持汉文明复兴，定然会让许多便将地区更加抵触，而且外国人也许会利用这一点攻击我国政府对异族的迫害。”

    张奎安忽然笑道：“我倒是有一个不成熟的想法。”

    “你讲一讲。”王茂如道。

    张奎安诡异一笑道：“全面汉化的确容易让西方列强和日本政府抓住我国弱点进行攻击，倒不如从祖先角度考虑，重新定义民族。”

    王茂如笑道：“我懂了，你的意思是生活在中国的所有人都是炎黄部落的子孙，共有一个大华夏民族——我们不称之为汉化，汉化多野蛮，多难听，多具有侵略性啊，咱们就称之为华夏民族文化大融合，即华族论。”