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    第299章 许愿

    忽必烈自是穿了郝经的心思,笑道:“帝师,直说无妨,本汗可是从不把爱卿你当外人待的。”

    伯颜站在忽必烈身后,一脸的平静,即便是立太子这种大事似乎也和他无关,这种冷静之色就算是身经百战的老将们也难以做到,何况只是一个初出茅庐的青年将领。而一旁的真金虽然脸色依旧,心里却是一紧,顿时觉得忐忑不安起來,尽管事先也听说过不少立太子的传言,但不知忽必烈为何会当其面问起这个问題,当下双眼直视郝经,自是希望父汗的宠臣郝经能够为其美言。

    真金的老师大都是汉人大儒,如姚枢、窦默等,他们与郝经交情匪浅,但对于拥立太子一事,郝经却从未言语。或许是被羁押宋朝五年之故,郝经在朝廷眼里,不属于任何一派,无论汉蒙官员,都对其十分敬重,同样,在忽必烈眼里,郝经也是个十足的中立派。

    郝经十分清楚大汗忽必烈的性情,知道自己必须回答,小心翼翼地说道:“大汗,此事有关我朝之运数,依臣之见,汉人与蒙古人立储的习俗,都有失偏颇,无论是立长还是立幼均非根本之道,储君乃是一个朝代兴盛延续的关键,是以当以德才为本,以才平四海,以德治天下,如此可让我朝万世为尊也。”

    忽必烈点点头道:“帝师之意是德才兼备者可谓储君,而不必去论长幼之序?”

    “正是。昔日唐朝太宗帝以次子身份继承皇位,创贞观之治,国力空前强盛,便是得自其德才兼备之故。纵观历史,莫过于此,非长幼也。”

    “那依帝师所言,本汗之子中何人可谓德才兼备?”

    “啊?”郝经沒有想到忽必烈竟会如此直接,况且还有当事人真金在场,硬着头皮道,“大汗,燕王真金大人、北平王那木罕大人(忽必烈第四子)均是德才兼备之人。”

    忽必烈嫡子有四个,长子朵尔只以慢性病卒,真金排第二,封燕王,那木罕为幼,封北平王,这两人均是才华横溢,也是忽必烈最为喜爱的两个儿子。

    “真金,那木罕?”忽必烈轻声嘀咕,随即又问道,“帝师,那现时立储是否恰当?”

    “大汗正值壮年,所以臣以为太子人选远较时间重要。”

    “哈哈。”忽必烈大笑起來,“帝师,才平四海,德治天下之说的确比起长幼之序更为合适,只是我朝习俗宗法,算了,此事容后再议,爱卿你好好休息。真金,伯颜,随本汗回宫。”

    “是,大汗。”

    忽必烈等人离去后,郝经这才发觉自己的后背已经湿透。郝经重新躺在床上,心里反复想道:“既然当着真金之面商议立太子一事,那就说明大汗心里是倾向于燕王真金的吧?”

    身为汉人,骨子里总是希望汉人的地位能够和蒙古人平等,如果崇尚儒家思想的真金作为太子,或许,儒治的时代就要到來,汉人在蒙古王朝中的地位自然会提高。

    唐太宗是以次子身份即位的,真金不也是忽必烈的次子吗?

    无论你是谁,只要是中国人,无论你身在何处,只要在地球上,你都会在大年三十之前回到自己的家乡,哪怕是冒着漫天大雪,哪怕是顶着狂风骤雨,你也要和家人一起迎接新年,度过一个阖家团圆的节日。

    这就是春节,华夏子孙的新年。

    春节,俗称“过年”,是我国最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动,延绵四千年,历朝历代,风风雨雨中从未改变过。到了后世,虽然春节的庆祝方式发生了不少变化,但国人对于家的留恋却始终不变,即便远隔千里,也要在春节之前赶回家中,闻闻乡土,听听乡音。春节在古代一直被称作元旦,原因是这一天被称为“岁之始,月之始,日之始。”到了民国时期,因为改用公历,所以把公历的一月一日称为元旦,而把农历的一月一日改叫做春节了。

    春节到了,意味着春天就要來临,万象复苏,草木更新,新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地、草木凋零的漫漫寒冬,早就盼望着春暖花开的日子,当新春到來之际,自然会充满喜悦,载歌载舞地迎接这个节日。这个节日不仅给人们带來春天的消息,更带给人们希望,一种对新生活憧憬的希望。

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白领情缘美丽的儿媳妇

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