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第4章 回尉南云平用心 下
男人是理性的，女人是感性的。 热书阁 而感性的女人对社会、对人生、对自己，认识最清晰、最理性的便是对权力的认识。书生意气、不为五斗米折腰等这些对现实不满的理念，在女人的世界观里几乎为零。在五千年，甚至更长时期的男权主义社会里，始终处于从属地位的女人们，似乎在基因里都遗传了关于“权”的观念。她们对权力的认识，跟男人是完全不同的，甚至是截然相反的。在她们的观念中，非常现实地把权力当成了自由和浪漫代名词。因为无论在任何一个社会阶段，没有权力便意味着没有地位和自由。正所谓，人为刀俎我为鱼肉，被人扔在案板准备下锅，岂能还有花前月下、谈情说爱的资格。
女人对权力认识并不会局限于此，她们在认识的权力能带给她们自由和浪漫的一面的同时，也到了权力这把双刃剑的另一面。她们冷眼旁观，发现一旦获得了权力，便会成为暴露在众目睽睽之下的众矢之的，会变成社会规范的傀儡，一言一行一举一动，皆要以约定俗成的规矩办事。既如此，又谈不上什么自由和浪漫了。因为自由和浪漫虽不能说完全不要规矩，但也起码要建立在一个相对宽松的环境当中，只有这样才能满足自由和浪漫的基本需求。
当然，虚荣心的作祟也是一个非常关键的因素，不过也只是个表面现象罢了，归根结底，还是对浪漫、对自由、对性的渴求。
为了达到这种目的，聪敏的女人便有了一个折中的办法，把对权力的崇拜转化成对男人的崇拜。希望躺在家里便能安安稳稳地获得一切自由和浪漫的途径。
而官场作为权力最集中的地方，就为女人们提供了一张舒服的温床，也为男人们一展身手，抱的美人归制造了一个浑水摸鱼的绝佳环境。官场女人没大脑不要紧，只要有胸便行，官场男人丑一些无所谓，只要大权在握即可。反之，即便是一个女人能力出众、才华横溢，如果长相平庸，还放不开手，那一切都是零，说不定还会被能力和才华拖累；哪怕一个男人貌似潘安、情如宋玉，如果无职无权，还要自命清高，那也只好“采菊东篱下悠然见南山”了，岂不知潘安、宋玉也是风流倜傥之辈。
现实如此，没有必要唧唧歪歪地说什么“三纲五常、仁义道德”，又把党纪国法搬出来吓唬人。权力的最高峰值，肯定存在“利益为谁”的问题，但绝对不会有条条框框的制约，若不然要权何用？
坐在马悦的宝马里面，原小生还以为今天晚上或许会发生一些，让自己难以预料的事情，不过去了马悦的私人会所后，这个想法就完全不存在了。因为马悦给原小生安排好住处之后，就再没有露面。毕竟这种私人会所是夜生活的集中地，有很多繁杂的事情，等待马悦去处理，很多形形**的客人等待马悦去应付。能成为这里会员的非富即贵，作为老板的马悦，还是要给人家几分面子的。
第二天早上醒来，原小生想起昨天晚上王云平的电话，便给家里通了个电话，问了问外公的情况，又请示了一下外公，外公虽不同意，却也经不住原小生的死缠硬磨，最后总算答应了。原小生便准备跟王云平一块回尉南一趟。
放下家里的电话，又给骆当仁去了个电话，让骆当仁不用等自己了，先回乡里，自己还有点事情需要处理。罗尽管不是个聪明人，但也在体制里混了几十年了，知道每个人都有每个人的事情，也没有多问，叮嘱原小生尽快回乡里，还有好多事情等着处理，就把电话挂断了。
原小生刚放下电话，准备整理给马悦告别，马悦就敲门进来了，身上还穿着睡衣，一副慵懒的神情，应该是刚刚睡醒，又没有睡足，脸上还带着浓浓的倦意，不时打着哈欠，问原小生今天有什么安排，她可以用车送过去。原小生着她一脸的困倦，也就不好意思再打扰了，笑了笑道：“还是算了吧。你赶紧再休息休息，我自己想办法。反正这里离县城也不是很远。”
马悦就有些嗔怪的意思了，将身体软软地放在沙发里面，道：“你这不是打我的脸吗。”不过还是想了个折中的办法，继续道：“要不我让司机送送你吧。”
这次原小生没有拒绝，点了点头，又觉得没什么话说了，就整理一下衣服，准备离开。马悦却一直着原小生，半天才很随意地道：“你工作这么忙，没辆车也不是个事儿。我这儿正好放着一部半新的帕萨特，放在那里也没有人开，你要是不嫌弃的话，就先开着。等你以后配了车之后，再还给我，你怎么样？”
原小生明白马悦的心意，却也不便接受如此贵重的礼物，就玩笑道：“你就别拿我们穷人寻开心了，现在油价飞的那么高，即便是有车，凭我那点工资，也开不起啊。”也不想谈论这个话题了，要不然，马悦拉下脸，非用送，自己又不好接受，恐怕又要非一番周章，说完就转移了话题问道：“你的司机呢。我今天还真有点急事。”说着就要往外走。
马悦就... -->>
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