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最早,不知道它的作者是谁,据考证,它成书的年代当不晚于西汉后期(公元前一世纪)。《周*算经》不仅是数学著作,更确切地说,它是讲述当时的一派天文学学说——
“盖天说”的天文著作。就其中的数学内容来说,书中记载了用勾股定理来进行的天文计算,还有比较复杂的分数计算。当然不能说这两项算法都是到公元前一世纪才为人们所掌握,它仅仅说明在现在已经知道的资料中,《周棹算经》是比较早的记载。
这些个资料说明什么,说明古人还是识数,起码用数字来表达的时间的方法,对于古人来说一点难度都没有,古人的数学知识完全有能力利用数字来纪年,这一点是毫无疑问的。如果还有疑问的话,读者们可以具体看看这些算经,其中的复杂程度,早已超越了数字的加减乘除。
所以疑问来了,为啥古代不采取数字纪年呢?为啥不用数字的概念来表达时间?不知道大家有过跟我同样的疑问没有?这说明了一个问题,那就是古人对于时间的概念的不同。古人不认为时间是一条直线,也不认为时间是无属性的东西,古人认为时间是一个复杂的能量场,可以用特定的符号进行表达的。下面具体的举例子说明。
先说时辰的问题,时辰分为十二个,一个时辰对应现在的两个小
时。这个十二个时辰就是用十二地支表示的,子丑演卯辰巳午末申百戌亥。前面我讲过,十二地支之间有很复杂的关系的。比如申子辰的三合水局关系,比如午午自刑,申巳亥三刑关系,申寅对冲关系,所以地支于地支之间的关系是非常复杂的,地支之间不是孤立的,而是有千丝万缕的关系的,所以看似没有联系的时间,通过这种方式的纪年变得有联系起来。这种时间观是什么,那就是时间不是孤立的的直线,
而是一个能量场,每个能量点都可以用符合表达出来的,能量点的不同,事物的变换也不同。就是说的万事万物之间都是有联系的,都是有规律性的,而用天干地支纪年就是通过符号来表达其中的运行规律。
所以古人的时间观要复杂的多,就算用现在的科学观都很难理解。
对比的结果出来了,用数字表达的时间观念是一种很肤浅的对于时间的表达方式,是一种很原始的对于时间的逻辑概念,也是比较肤浅落后的对于时间的认识。
而阴历的天干地支纪年是非常复杂的时间观念,是一种类似时间能量场的表达方式,属于非常深奥的纪年方式。
现在大家明白八字算命的原理了吧。出生时刻的时间能量表达方式不同,所以造成的人生的轨迹也有根本的不同。所以八字本质上是古人对于时间的理解,也是用天干地支的符号来表达的一种方式。本质上就是对于时间的差异性导致的事物变化的不同。所以出生时刻的不同,时间的能量表达也不同。吉时出生,那么事物就会朝好的方向发展,凶时出生,就会朝着凶的方向发展,这种时间能量的换算和表达方式是很复杂的,不是长期研究的人是看不出其中的差别的。而具体的吉利与否,是要看八字的整体才能判断的,每个时间段都有不同的表达模式。
所以我经常深思,古人的纪年法,到底是如何形成的,是什么人发明了天干地支的纪年系统,如此深奥复杂的时间观念,很难想象是如何发明的。所以从河图划…分五行开始,就已经预示着中华文明并非我们自身发明创造的,而是一种史前文明的遗留,不属于我们这次文明的产物,所以我们要用感恩和敬畏之心去看待传统文化,而不是用批判的态度去看,因为我们自身的浅薄,是根本没有资格去批判的。要了解一个事物,比如要深入下去,去弄懂它才有资格评价,这是最起码的原则。你在批判的同时,请问你懂了么?你批判八字是迷信,请问你懂八字么,你能用八字算对人生么?如果不能,请你闭嘴。你批判中医不科学,请问你懂中医么,你能用中医看好病么?如果不能,请你闭嘴。
所谓的批判是建立在了解跟精通的前提下的。如果不了解,不精通,有何资格这样做呢?除了能证明自己的无知以外,还能证明什么?
自大?愚蠢?