第63章 附录一上略：礼赏双加，人道用“兵” (1) (2/2)
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败。
将无虑，则谋士去；将无勇，则吏士恐；将妄动，则军不重；将迁怒，则一军惧。《军谶》曰：“虑也，勇也，将之所重；动也，怒也，将之所用。”此四者，将之明诫也。
《军谶》曰：“军无财，士不来；军无赏，士不往。”
《军谶》曰：“香饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有死夫。”故礼者，士之所归；赏者，士之所死。招其所归，示其所死，则求者至。故礼而后悔者，士不止；赏而后悔者，士不使。礼赏不倦，则士争死。
《军谶》曰：“兴师之国，务先隆恩；攻取之国，务先养民。”以寡胜众者，恩也；以弱胜强者，民也。故良将之养士，不易于身；故能使三军如一心，则其胜可全。
《军谶》曰：“用兵之要，必先察敌情：视其仓库，度其粮食，卜其强弱，察其天地，伺其空隙。”故国无军旅之难而运粮者，虚也；民菜色者，穷也。千里馈粮，民有饥色；樵苏后爨，师不宿饱。夫运粮千里，无一年之食；二千里，无二年之食；三千里，无三年之食，是谓国虚。国虚，则民贫；民贫，则上下不亲。敌攻其外，民盗其内，是谓必溃。
《军谶》曰：“上行虐，则下急刻；赋敛重数，刑罚无极，民相残贼；是谓亡国。”
《军谶》曰：“内贪外廉，诈誉取名；窃公为恩，令上下昏；饰躬正颜，以获高官；是谓盗端。”
《军谶》曰：“群吏朋党，各进所亲；招举奸枉，抑挫仁贤；背公立私，同位相讪；是谓乱源。”
《军谶》曰：“强宗聚奸，无位而尊，威无不震；葛藟相连，种德立恩，夺在位权；侵侮下民，国内哗喧，臣蔽不言；是谓乱根。”
《军谶》曰：“世世作奸，侵盗县官，进退求便，委曲弄文，以危其君；是谓国奸。”
《军谶》曰：“吏多民寡，尊卑相若，强弱相虏；莫适禁御，延及君子，国受其咎。”
《军谶》曰：“善善不进，恶恶不退；贤者隐蔽，不肖在位；国受其害。”
《军谶》曰：“枝叶强大，比周居势；卑贱陵贵，久而益大；上不忍废，国受其败。”
《军谶》曰：“佞臣在上，一军皆讼；引威自与，动违于众；无进无退，苟然取容；专任自己，举措伐功；诽谤盛德，诬述庸庸；无善无恶，皆与己同；稽留行事，命令不通；造作其政，变古易常；君用佞人，必受祸殃。”
《军谶》曰：“奸雄相称，障蔽主明；毁誉并兴，壅塞主聪；各阿所私，令主失忠。”
故主察异言，乃睹其萌；主聘儒贤，奸雄乃遁；主任旧齿，万事乃理；主聘岩穴，士乃得实；谋及负薪，功乃可述；不失人心，德乃洋溢。
①靡：否定词，相当于“无”。
②谶（chèn）：迷信的人指即将应验的预言和预兆。
③贼：祸害。
④端：缘由，来由。
⑤末：末尾，树梢。
⑥弥：更加。
⑦绥：安抚。
⑧娭（xī）：通“嬉”，玩乐，玩耍。
⑨箪（dān）醪（láo）：箪，竹制或者苇制的圆形盛器。醪，醪糟，带渣滓的米酒。
⑩悖：叛乱。
爨（cuàn）：烧火做饭。
讪：诽谤，讽刺。
葛藟（lěi）：葛藤。
担任军队主帅的要诀，在于务必笼络英雄豪杰的心，给有功的人施以重赏，让部下明白自己心中的想法。因此，与众人目标一致，就不会有不成功的事业；与众人反对的目标一致，就没有无坚不摧的敌人。国治家安，是在于任用了有才干的人；国亡家破，是在于失去了有才干的人。
茫茫人海，芸芸众生，每一个人都想实现自己的理想。
《军谶》上说：“柔的能制伏刚的，弱的能战胜强的。”柔而得当，是一种美德；刚而不当，是一种祸害。弱小的人，通常是他人帮助的对象；强暴的人，一定会遭遇他人的攻击。“柔”有所应运用的对象，“刚”也是有它所应施用的对象；“弱”有它的用处，“强”也有它被施用的时候；对“柔”“刚”“弱”“强”这四者，关键要因时制宜，适当地予以运用。事物还没显露出头尾的时候，人们对它是无所知晓的；天地间的一切事物，都是根据时间的运转和事物自身的发展规律而不断变化的；与敌作战，要根据敌人的变化随时改变自己的策略；不要事先制定僵死刻板的作战模式，要根据敌方的变化而变化。