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右问，还是说出来了一段故事。
话说很久很久以前，在遥远的波斯……
波斯是个古老的地名，在古老的东方还处于尧舜禹禅让的时代就已经进入了文明的王国时期，当东周列国争雄的时候，波斯帝国（阿契美尼德王朝）的领土已经扩张到今日夏王国的河中行省。一代雄主居鲁士大帝死去的那一年，恰好是楚平王自立为王之年，也是西方毕达哥拉斯学派成立之年。
古老的波斯帝国给全世界留下了宝贵遗产。帝国从各被征服民族征调劳动者和建筑材料，用以兴建宫室，装点都城。波斯的建筑融合了埃及、巴比伦、希腊各民族的艺术成就，构成自己独特的雄伟壮丽的风格。
当吴越争霸到达最高峰的时候，阿契美尼德王朝最伟大的君主大流士一世也建成了他在新都波斯波利斯的宫殿。前所未见的建筑以巨石垒成的高台为地基，上面有大王听政的殿堂和雄伟的百柱大厅。大厅内装饰着各民族的神圣图腾，象征着波斯君主的万王之王。而通向高台的阶陛侧面的壁上浮雕着帝国最强悍的军种——万人不死军的军容，这也是帝国强盛的强有力的保证。
大流士一世的统治时期，祆教开始在帝国兴旺起来，并逐渐成为了波斯帝国的全民信仰。阿契美尼德王朝被亚历山大大帝覆灭之后，波斯人为亚历山大大帝的部将塞琉古所统治，连带着河中到印度的广阔地区都进入了希腊化的时代。
秦皇统一中原前后的时间里，来自伊朗高原东北部的游牧人联盟推翻了塞琉古王朝的统治建立了帕提亚帝国，它在张骞凿空西域之后成为了汉帝国与罗马帝国沟通的桥梁，与大月氏人后裔建立的贵霜帝国、汉帝国、罗马帝国一起并称当世四大帝国。汉武帝时，张骞曾经拜访过米特里达梯二世。也是在这一年汉武帝刘彻拜霍去病为将军帅骑兵出陇西大破匈奴，汉帝国正式设立武威和酒泉两郡。
此后，帕提亚帝国一直与汉帝国保持着良好的外交关系，在东汉汉章帝在位时，帕提亚使节还向汉朝皇帝进贡过出产于非洲的狮子、瞪羚等珍稀动物。
随着罗马帝国的崛起，帕提亚帝国的西部领土饱受战火的蹂躏。最终帝国变得衰弱不堪，继承帕提亚的伟业继续与罗马帝国死磕的是萨珊帝国，也就是著名的萨珊波斯。萨珊波斯重新完成了对东部河中地区的征服，其文化、宗教和艺术也开始再次渗透，并影响更遥远的中国。
而此时，祆教也已经成为了波斯帝国的国教，其经典《波斯古经》也已经完成。但就在东罗马帝国与萨珊波斯帝国持续在两河流域斗争给对方放血的时候，从天方半岛上异军突起的天方教给了两个疲惫不堪的老大帝国一个意外的惊喜。
耶历637年（唐贞观十一年）阿拉伯人在卡迪西亚会战击了波斯人取得了决定性的胜利并围攻泰西封，泰西封经历漫长的围城战后失陷，萨珊波斯的伊嗣埃三世放弃大量的宝藏向东逃遁，因此萨珊王朝政府的财政短缺，不能运用庞大的财政资源。一些萨珊王朝的官员试图召集兵力抵抗入侵者，但由于缺乏强而有力的中央权力这些抵抗都宣告失败。
伊嗣埃三世继续逃往呼罗珊的东部，直到在耶历651年（唐高宗永徽二年）他被阿萨辛组织派来的刺客剌杀于木鹿，萨珊波斯帝国宣告灭亡。剩余的贵族迁到河中等地定居并建立了一个改宗天方教的萨曼王朝并寻求复兴萨珊王朝的传统。
庞大而古老的萨珊波斯短短五年时间内就宣告灭绝。期间虽然在耶历661年（唐高宗龙朔元年）波斯王子俾路斯（伊嗣埃三世之子）来华求援，唐高宗设立波斯都督府并派裴行俭“将兵护还”。其事虽然未成，但因为史书上记载的明白，并且有唐高宗敕封俾路斯为波斯王的诏书，因此同样是李姓的夏王也因此对波斯领土具有宗主的宣称权。
波斯亡国之后被纳入了阿拉伯阿拔斯王朝的统治，说波斯语的波斯人在阿拔斯王朝歧视性的统治下生活的并不如意，因此时刻不忘回复千年帝国的光荣。并经历若干个伺机而动的割据政权之后，终于在夏人的大军铁蹄之下，迎来了自己的民族解放。