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贞观七年的八月，是一个多事之秋，刚刚李二得到下面的奏本，山东河南等地受大雨肆虐，直接导致了三十多个州遭受了大水的灾害，所以此时李二已经顾不上杨恒这件事情了，而是关心起来大水的问题了，甚至专门遣使带粮前去赈灾。
这些跟杨恒倒是没有什么关系了，杨恒也是有心无力了，他也想进行一些救助的工作，可半年的隔离生活，以及各种消耗已经让他的几个家庭都遭受到了很大的损失，此时他都需要救助呢，自然这是不可能的了，那么他也只有给了孙道长一部分药材，让孙道长去救援去了。总归来说，他不尽点力，心中还是有些过意不去的。而孙道长也很高兴能够参与这种事情，这样才能普及他的一些卫生的想法呢。
大灾之后必有大疫，李二自然很高兴有一个神医级别的医者随行了，甚至他还给孙道长派了一队的侍卫随行，就是为了给孙道长以方便，不让人干预他的防疫工作。
可杨恒还是顾不上视察自己的产业，因为此时，已经是秋收的时候了，他还要好好组织庄户们进行秋收工作呢，在杨家来说，秋收是一个幸福的事情，也许其他的家庭秋收时并不是特别高兴，为啥呢，产量呀，当一年的耕作之后，突然发现田地里面的庄稼还如同往年一般，还是那么的少，自然他们不是会特别的高兴了。
而杨家则不同，人家是在夏收的时候进行的一些祭祀活动，却被杨恒给移植到了秋收来了。自然。夏收这种仪式也是有的。往年都是有管家带领庄户们一起进行仪式，然后开始收割，今年则是杨恒，还有老爹同时进行这个仪式，甚至还特地杀倒了几头猪来庆贺丰收。
杨恒家的粮食可是种类相当的多的，首先，他们家中就添置了水稻这个粮食的种类，为啥呢。就是他们家中有水车，自然就很容易给水田供水了，所以才会种植水稻，然后还有高粱，蜀黍，以及谷物一类的东西，再然后就是芋头一类的东西了，自然，这里是不会有什么地瓜，玉米土豆了。为啥呢，因为这些东西现在还在美洲呆着呢。杨恒可没有那个能力前去把那些种子给弄来。
“开镰。”管家一声喊，杨恒跟老爹一左一右，同时在稻田里面各自割了一镰，紧接着众庄户们也是同时开动了镰刀，自然杨恒跟老爹也就是意思一下而已，就是让那个所谓的祭祀的神看看，他们亲自动手了，你要保证我们丰收，其实这丰收不丰收的，已经算是注定了的，现在就是想再多收入一些，也是不可能了，可要是老天不让收，还是有可能的，尽管杨恒不是很喜欢这种祭祀，因为没有什么意义，在他的前世就没有，可他也不能太特立独行了吧，这样会让庄户们忌讳的，没事还好说，有事那就是什么小郎君，老主人不敬神了，所以神才会降下惩罚来的。
可就这么一个仪式，神就高兴了，因为最后吃这些祭祀物品的还是这些庄户们，难道他们就不会认为他们是跟神在抢吃的么，总归这些东西都是很矛盾的存在，还有，他们开始割的这几镰又有什么效果呢，其实他们感谢的不应该是神，而是杨恒，是杨恒主动给他们降低了田租，是杨恒研究出来高产的种子，以及高产的一些种植方法，这才让他们过上好日子的，自然杨恒也不应该吐槽，这些庄户真的是很好的，这其实是华夏的传统礼仪道德吧，你敬我一尺，我就敬你一丈，你给我一滴水我会回报你一眼泉，这就是朴素的华夏百姓，自然不包括哪些二郎八蛋的人物了，他们是不懂的什么是恩的，他们只崇尚暴力，谁比他们强，他们就跟随谁，甚至会跟哈巴狗一般跟在此人的身边，可是你要是相信他的话，那就错了... -->>
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