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一个曾经有过三十万人口的令制国仅仅只是在被荼毒了一周左右，就损失了其三分之二的人口。几乎每一个人都在战争中失去了重要之人之后，他们就不会再祈愿什么活下去了，唯有最为原始的同态复仇才能够让他们的心灵稍微的宽慰一点。
“一向宗，不但是武家的敌人，更是文明世界的敌人，所以就算是付出很多的代价，我还是要把他们清洗掉。”着海岸那边因为战火而陷入浓烟当中的堡垒，景嗣对于这种事情一直都是有着觉悟的。他记得一向宗的暴虐，也承认那次越前的惨剧如果不是自己的话根本就不会发生，不过和一向宗不同的是，他从来没有把自己包装成什么正义或者光明的化身。
“不得不说，公方殿下你的手笔实在是太大了啊，日本太小了，和明国不一样，如果持续下去的话，那么这个国家会很快衰弱的。”
究竟日本战国有多少人口这种问题其实很难了解，一说八百万，一说一千二百万，当然总之不会相差太多的样子。毕竟也不可能有人真的去搞人口普查，日本人对于内战这种东西，果然还是不怎么在行，比起汉朝巅峰的六千万一直到到了三国的七百万的征战来说，日本的战斗烈度实在还是太低了一点，只不过，这是在某个家伙降临之前的事情了。
“嘛，总之这是难免的事情，如果我现在宣布和谈并且让他们交出石山的话，他们也许会答应的吧，但是如果留下一向宗而不剿灭，那么未来所造成的损害……等等。浓姬，你真是一个天才啊！”
表情一瞬间从坚毅变成了喜悦，来景嗣的确是想到了什么好东西了，不过相对的，同样想到了景嗣所想的浓姬也只有叹了一口气，然后等着事态的继续演变了——这家伙的思路果然不是一般人能够跟上的。
……
时至中午，高烈度的攻城作战已经让进攻方失去了大约两千人的兵力，而守城者只是付出了火药还有数百人的损失，这样子的交换比的确让每一个人所痛心——根本是拿士兵去交换守城方的物资，用人命作为代价进行消耗的亏，织田家已经很久没有吃过了。
虽然说守城者明明知道是没有胜利的希望但是依旧还是作战的话，那么的确是多少能够让人会有一点敬意可是唯独对于一向宗来说，根本是没有半点敬仰或者同情的——按照佛教的说法，这只是报应还有因果循环。
还好这个时候，景嗣从船舰上发出了信号，示意可以停止进攻，并且派了象征中立的外交僧进入了石山御坊内部，试图和石山本愿寺进行和谈。
“战争进行下去的话，已经没有任何意义了，石山御坊的陷落是必定的，但是我们也只能付出众多的人员伤亡，这一点的话，不管是双方哪方都不想到的。所以本着极大诚意，如果石山僧众们能够交出这座城的话，织田家将会撤开海上的防御让石山的僧人们有撤退的机会。不管是加贺也好，杂贺也好，只要是交出石山的话，那么就可以暂时停战。”
如此的宣称着，景嗣的声明很快的得到了石山方面的积极回应，并且，这同样也是一向宗们所期待着的事情。
战斗必然有其意义，完全没有一点点胜算甚至就连荣誉都没有的战斗是很少会有人去坚持的。而本愿寺的坚决抵抗，其意义就是在于希望能够凭借这座坚城让织田家意识到投入和产出不成正比这一事实——战争进行到了最后，即使是织田胜利，他们也会付出太多的代价，并且得到的，不过是一座残破的城而已。如果早点意识到了这一点的话，那么交出的石山御坊还可能作为未来大阪城的本体而进行扩建从而省去不少麻烦。换句话说，和尚们作战，并不是为了能够光荣的去死，而是为了能够有点希望活下去。
交出石山本寺这件事情，对于一向宗来说意义重大，毕竟一向宗刚刚建立起来的时候，其实一直是受到畿内原先势力庞大的法华宗还有天台宗的仇视的，一度是因为在山科的寺院被毁灭了之后所以才到了石山建立了新的寺庙，也同样是因为之前的关系，所以一向宗门才会不断的增筑和加强城防，为的就是防止重演当年的事情。
而同样的，如果不离开这里，一向宗的传承也就注定于此灭绝了，所以也有派系会认为，适当的选择离开会比坚持好上很多，毕竟曾经的莲如上人也不就是这样做然后才创造了一度让人觉得势力可怕的一向宗的么？这种留得青山在不愁没柴烧的想法也是正确的，而决定权，只是在那个叫做本愿寺证如的光头手里。
当初决定从山科也就是莲如时代将本寺迁往石山的是这家伙，而现在又要放弃自己经营了那么久的新家，对于这个和尚来说，应该也是一种不小的折磨。尤其是已经失去过了一次之后，满心以为可以不用再失去的时候，最终还是要面临无家可归的局面——或许对于他来说，实在是有一点不幸，如果晚上两年的话，那么到时候这家伙也就可以安心的作为一代英明的法主离开人世把家业留个儿子担心了，而在人生的最后还要烦恼这种事情，实在是有一点太过于残酷了。
“向……幕府将军殿下的使者回复吧，我们愿意交出石山御坊并且无血开城。”
毕竟，活着就有希望不是么？就和当初离开了山科一样，只要还能坚持自己的信仰，那么或许本愿寺未来总有复兴的一天。就像自己那个可以信赖的儿子显如一样，他坚信着终有一天可以报今日之仇，向那群武家，或者向那群武家的后裔讨还一切。
可惜，他已经没有希望了。