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须弥山灵气十足，先天之物和灵花仙根无数，化形之数越来越多。这一批生灵以植物为主，植物存在日久，又接受开天功德，化形很快。但是先天不足，很多凶兽，妖兽化形之后法力强大，就以这些花草灵体为。强大的妖兽也开始互相争夺领地，一时间乱糟糟的，接引固然知道这是必然，但也对花花草草什么的充满了喜爱之情。对他们提供了一些庇护。
须弥山之上化形的灵物灵智不足，修炼仅仅依靠本能。接引就为相伴自己这无数年来菩提顺带庇护的生灵讲解大道，为其日后化形做些准备，念诵自己感悟的真言：
盖闻：造化权舆之首，天道未分；龟龙系象之初，人文始著。虽万八千岁，同临有截之区；七十二君，讵识无边之义。由是人迷四忍，轮回于六趣之中；家缠五盖，没溺于三涂之下。及夫鹫岩西峙，象驾东驱，慧日法王超四大而高视，中天调御越十地以居尊，包括铁围，延促沙劫。其为体也，则不生不灭；其为相也，则无去无来。念处、正勤，三十七品为其行；慈、悲、喜、舍，四无量法运其心。方便之力难思，圆对之机多绪，混大空而为量，岂算数之能穷？入纤芥之微区，匪名言之可述，无得而称者，其唯大觉欤！朕曩劫植因，叨承佛记。金仙降旨，大云之偈先彰；玉扆披祥，宝雨之文后及。加以积善余庆，俯集微躬，遂得地平天成，河清海……
接引讲解开了一些感悟经典，转过头又开始讲自身大道，由浅入深，渐渐的进入佳境：
其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！
我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！
夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之……
须弥山上的众生初闻大道欣喜无限，有些甚至泪流满面，道者，天地间无比玄奥的一个东西。接引目前能阐释的仅仅是一小部分，甚至还不完全，但足以教化这些天仙之流的修士了。
随着接引讲解的深入，一些修士纷纷突破现有境界，达到玄仙之境。须弥山上的众生越发虔诚恭谨，对这位大神通者无比敬仰，接引此时也进入一个玄奇奥妙之境。
一颗道心越发圆润，玲珑剔透，天道就在眼前，无数的因果纠葛呈现在眼前，一时间自己的因果大道依然圆满，一丝因果之力被接引炼化，绕与指尖。
接引明心见性，直窥本源。此时已给须弥山众生讲解大道1000年了。突然间天上一道玄黄之气落下，粗如水桶，直奔接引头顶，这是讲道的功德，天道对洪荒世界第一次的讲道给予的奖励。
接引暂时压住心头的狂喜，将众生莲台祭起，在功德之力的滋润下，越发圆满，放出无穷的宝光，直冲霄汉。竟然使莲台的品阶由极品先天灵宝晋升至先天至宝之境！竟还剩下几分功德，就被接引抓起，将其打入不过初步据有灵智的菩提树中，欲相助其灵智能够大开。
接引哈哈大笑道：“吾，众生莲台晋升为先天至宝，此乃人生一大快事啊！”接引此刻心中无比欢喜。
此时接引再看洪荒大地时，所见之景与平时虽然一样，但感觉全然不同，以往自己好似洪荒的一部分，如今自己好像超脱了许多。有种置身其外的妙处，就好像原来自己是棋子，现在自己是棋手一般。
普通的大罗金仙并不会有如此强烈的超脱之感，要不然量劫之中就不会有相当多的大罗金仙陨落掉了。接引此时还炼化了一丝自身因果。少了因果之力的纠葛，才能如此超然。也亏得是接引平时并未接什么因果，自身因果极少，才能顺利炼化。如... -->>
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