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这五行大阵的确有古怪，单单是兵马分作五路，听从五色旗帜指挥，绝对不会有这种效果，所以高飞心中的疑虑可以说是达到，难道世界上真有怪力乱神这种事情。(凤舞..
按照常理來说，这阵法的妙用乃是调兵遣将，于乱军之中做到有条不紊，而田丰立身于城墙之上高点，亦是如此原因，登高而望，视线广远，对两军之情况是一清二楚，正好可以排兵布阵，做出最正确的应对之策。
寻常的阵法大都是如此，而孙武的五行大阵，应该不会只是像是表面上看來那么简单，堂堂一个兵圣大家，起手自然不凡，不过到底会不会达到这种令高飞左右难行的地步，到还未可知。
高飞的视线一切如常，但是胯下之马却不走一步，而高飞视之，这颜良及高览二人亦是纵马而來，可见应该不是马匹的问題，如果是五行大阵之中有什么东西影响了马匹的行动的话，那颜良及高览二人也应该中招才是，而现在这两人正驱马而來，直取高飞，由此猜测，倒不会是马的问題。
高飞是个彻头彻底的无神论者，虽然來到三国时日不短，亦接触到不少光怪陆离的事情，不过高飞始终在无产阶级教育下走出來的“三好青年”，思想自然沒有那么禁锢，而对于问題的分析，也颇具有解析头脑，首先高飞自身的活动并沒有任何影响，他的不能动弹只是胯下之马，马战之时，马的灵敏程度便代表着双方的优胜劣汰，也就是说此时的问題，不是马便是周围的环境，而念及此处的时候，高飞的眉头陡然皱起。
其时，狼牙棒与红缨枪早就招呼而來，而高飞后腰低下，后背贴于马背之上，龙渊剑出手，正好抵在胸前，三把武器交在一处，当当作响。
颜良及高览二人一齐用力，而高飞坐下之马，四只蹄子已然陷落土中，高飞见状，把剑锋竖直，意欲断了狼牙棒及红缨枪。
因为高飞碍于自保，贴在胸前的龙渊剑乃是平直，剑锋于侧，所以三把武器并沒有锋刃直接接触，而就在高飞把龙渊剑锋刃竖起的时候，那颜良自知龙渊剑的威力，突然狼牙棒收手，而高览紧随其后，好比两个比力之人，突然有一人在毫不察觉之下陡然收力，另一方定然会因为用力不支，而身子虚晃出去，这高飞便是如此，只见原本匍匐在马背之上的高飞，突然力气不支，竟然独自起身，跌落于马下。
高飞以龙渊剑杵地，而当时高飞之坐骑已然因为四肢难以受力，尽皆断裂，那马嘶咆哮，作痛苦之状，随即便全身爆裂而死，血浆四溅。
马身受力，体内血压暴增，而四肢断处，便如给暴涨的雪碧瓶子豁出了一个口子，其后果可想而知，在溅落高飞一脸的血肉之后，那高飞乃嘴角露笑，“此马不死，则误我高飞矣。”。
当高飞跌落于马下之时，他才注意到敌我双方的马匹有什么异同，怪力乱神之事都是世人附会上的，而且在上谷城下，周围环境亦沒有什么特殊之处，而就在高飞翻身下马的时候，他突然注意到了高览身上尽着紫色衣物，而对于马匹來说，紫色最忌。
牛不能见红色，一见红色就会发疯；而马不能见紫色，一见紫色就会静立不动，这与动物的视觉器官有关，动物对周围世界的感官，无外乎视觉、触觉、嗅觉、听觉，而触觉除了人之外，少有动物运用，因为规避天敌实在不太靠谱，等到双方身体一接触，已然必死无疑，而猫的胡子，却是一种触觉感官，当猫类还是野生动物的时候，需要钻进各种小动物的洞穴去寻找食物，而猫的胡子可以帮助猫來判断周围洞口的大小，以确定是不是能够钻得进去。
马的视觉不太好，但是对紫色犹为敏感，不比牛见红色就会暴怒，马一见到紫色就会安静下來，其实动物的这种特性倒是比比皆是，猫见到猫尾草就会作沉溺状，动物的这种天性，后世的科学者倒是可以大谈一番，而在此处，略微点到就好。
高飞能够看破这一点，倒也不是他的观察力敏锐，而只是简单的排除法，马不能动，而高飞落地之后却可以行动自如，这一点便说明问題的确是出在马的身上，而高飞推掉前番之论断，便察觉到问題究竟出在何处，而五行大阵之所以中阵为紫色，也当是如此之理。
当时田丰在城墙之上，见得阵中变化，忽然摇头道，“恁的会让高飞下马。”，当即便夺过边上那人手中的紫色大旗，乃作折返之摇晃，左三右四，手中不停，而城墙之下，颜良及高览二人见状，便退身而去，就在高飞以为可以抽身去救哥舒玲珑等人之时，那紫色大军排山倒海而來，共一万人马，呼啸而至高飞面前。
一... -->>
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