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，更要有新的精神，新的面貌，新的形象。
“朕自决心开办讲武堂，编练新军以来，朕的皇后就开始在宫中，为大明这支新军，亲手绣制新的军旗，这面军旗之上寄托着朕和皇后，对新军的期望，对你们的期望。
“今天，朕把这面军旗带到这里，交给大家，希望我大明新军，在这面军旗之下，攻无不克、战无不胜，希望将来有一天，你们也能够因为立下的赫赫战功，从而公侯传家，封妻荫子，泽被子孙。”
这话说完，崇祯皇帝把王承恩双手捧上的军旗，亲手交给了走上前来的孙承宗，孙承宗跪下接过军旗，随后，检阅台下所有人，在李邦华、张惟贤等军机大臣的带领下跪地，三呼“吾皇万岁万岁万万岁！”
临时搭起的大检阅台，就位于讲武堂大操场的北端，而在检阅台的前面，则是立好了的旗杆。
崇祯皇帝让众人起身之后，也是走下了检阅台，来到旗杆之下，与孙承宗一起，将这面朱红底色的龙飞凤舞旗，缓缓升上旗杆的顶端。
旗下的文武官佐，及随扈众人，自然又是一阵山呼万岁的声音。
看着在风中舒展开来的那面这红色龙凤旗，崇祯皇帝的心里自然是感慨万千。
大明官军不是没有军旗，实际上正好相反，大明官军的旗帜仪仗不仅众多，而且异常复杂。
不仅有后世影视剧中常见的清道旗、金鼓旗、中军豹尾龙旗大麾、青龙白虎朱雀玄武四方旗，而且还有不常见的三军司命旗、五行旗、二十八星宿旗，以及什么六甲神将旗、六丁神将旗等等，非常的复杂。
不仅前后左右中五军都督府各有各的金鼓旗帜，而且各个将领乃至每一级的官佐，也都有与自己的身份地位职权相称的旗帜。
然而问题的关键是，这些金鼓旗帜平时很少用，只有到了战场上或者遇上大事的时候，才拿出来使用，麾下士卒轻易也是见识不了，因此往往到了关键时刻，因为金鼓旗号的复杂，反而会引起不必要的麻烦甚至混乱。
当然，这个情况不光是大明朝如此，之前的历朝历代都是如此，既没有统一的国旗，也没有统一的军旗，即便是以旗人著称的满清，也没有一面统一的国旗或者军旗。
历史上，一直到了十九世纪后期，出于在对外交往上与西方列强的对等的考虑，满清朝廷才着人设计了国旗，一开始是三角黄龙旗。
后来发现三角旗还是与西方的国旗不对等，于是过了几十年之后，又改成了长方形的黄龙旗，再然后没几年满清也就灭亡了，基本上也没怎么派上用场。
如今的大明，当然不会这样了，必须要有一面可以象征朝廷和军队的旗帜。
然而什么形象能够充分代表华夏民族，代表炎黄子孙，同时又能代表朱明皇室？
想来想去，崇祯皇帝把这个具有象征意味的旗帜，定为了朱红底色的龙飞凤舞旗。红黄两色，就像后世的五星红旗一样，只是形制更大而已。
长六尺、宽四尺的朱红色长方形旗帜上面，分别绣着一条张牙舞爪的五爪金龙、一只展翅翱翔的金色凤凰。
龙在上，凤在下，一龙一凤，首尾衔接，龙头冲着旗杆而回首，凤首冲着旗尾又回顾，寓意龙飞凤舞，龙凤呈祥，既象征巨龙的九五之尊，又象征凤凰的浴火重生。
将来不管是九边各镇，还是内地卫所，又或者是沿海水师，都必须全部统一悬挂这面旗帜，其他的各种功能性的金鼓清道旗和将领标识认旗，当然该用还是可以用，但是唯有这一面龙飞凤舞的赤色龙凤旗，才能作为大明官方朝廷和军队的象征。
崇祯皇帝就是想要通过这样的一些形式上的东西，尽可能地激发出大明军队的荣誉感和凝聚力，一步步把这支军队、这个国家带向近代化的轨道。