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甸大王，奢社辉与安邦彦之间的同盟关系，很快陷入了破裂的边缘。
而就在安邦彦准备动手，奢社辉也准备带着自己的儿子逃亡的关键时刻，奢崇明的十万大军，在四川战败。
奢崇明父子率军两万狼狈逃回川东，逃回了永宁宣抚司旧地。
这一下子，安邦彦也不敢明目张胆地动手谋害安位了，而奢社辉也趁机邀请自己的兄弟，即水西贵州宣慰使安位的舅舅们，赶紧撤入水西。
就这样，奢崇明父子兄弟带着永宁宣抚司仅剩的大军，正式进入了水西，从此客居水西多年。
奢崇明领着军队进入水西之后，安邦彦很快就让出了罗甸大王的名头，安位的地位瞬间就又变得稳固了起来。
也正是因为如此，等到奢安两人第二次造反之后，安邦彦不敢再用罗甸大王的名头，而是用了一个莫名其妙的四裔大长老的称号。
所以，奢安二人之间，既是合作造反的“亲密战友”，又是勾心斗角的政治对手。
如今，听闻奢崇明兵败身死的消息，安邦彦在震惊之余，心中其实还是有那么一丝丝的快意。
奢崇明死了，仅凭奢崇辉带回来的那点人马，今后的水西还不是自己的天下？
夺回罗甸大王称号的心思，又开始在安邦彦的心中萌生了。
当水西城土帅安隆将官军兵临水西城下，而且官军火枪火炮威力强大的消息，遣人送回大方慕俄格山城的时候，安邦彦暂时根本无暇顾及水西城的存亡。
因为他要抢班夺权了。
而这个机会很快就到来了。
崇祯二年六月初六上午辰时，大方慕俄格山城，贵州宣慰府的大堂之中，不再是过去水西君臣议事之时的格局了，而是被奢社辉改造成了自己哥哥奢崇明的灵堂。
大堂正中最显眼处，摆放着一张巨大的楠木香案。
楠木香案的上面是奢崇明的神位，上面写着“彝人大梁王奢崇明之神位”。
楠木香案的后面，直到大堂两边支撑整个的楠木大柱之上，全都挂满了黑色的帷幔。
楠木香案的前面是一个巨大的青铜香炉，里面插满了粗大的香烛。
奢夫人奢社辉、水西之主安位，以及奢崇明的弟弟奢崇辉等人，跪坐在香案一旁，在一个巨大的铜盆里面为奢崇明焚烧纸钱。
彝人土司的丧葬，本来异常的复杂，只是此时奢崇辉连奢崇明的尸首都没有带回，而且水西安氏又处在危急时刻，也就只能一切从简了。
五月底的时候，奢夫人奢社辉派了人前往红土川，去与武之望等人接触，希望迎回奢崇明的头颅和尸体，但是被武之望断然拒绝。
奢崇明的头颅，乃是秦良玉及其石柱土兵的战功，将来是要报送朝廷验明正身的，就是武之望也不敢擅自处置。
而奢崇明的身体，早被罗隆佐麾下的沙溪罗氏彝兵给剁了个稀巴烂，哪里还能找到完整的身体给奢夫人的使者带回去呢。
就这样，纵横西南将近十年之久的乱世枭雄奢崇明，除了一颗被腌制的头颅以外，尸骨无存。
此时奢社辉等人为奢崇明布置的灵堂之上，除了一个楠木制作的神主牌位之外，也是什么都没有了。
正当奢社辉、奢崇辉神情悲伤，围着烧纸的火盆，一边烧纸，一边念念有词地说着什么的时候，宣慰府的大门外一阵喧哗：
“大长老！大长老！夫人正在大梁王的灵堂为舅爷守灵，请您独自进去！您不能带这么多人硬闯——啊！”