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酒楼里仿佛突然飞来了一群老鸹，士子们不像喝多了，倒像是打了鸡血，一个个激情四溢，神采飞扬的高谈阔论，争着点评历代的经典战例，评述国家大政、用人权谋、运兵得失、军事战略、战略战术，仿佛历史的兴废都在他们的掌握之中，但他们的话题都很有分寸，很少有人对现实的军政有所建言。
“一群纸上谈兵的家伙，上了战场不尿裤子就算你们是好汉！”赵柽退出圈外坐在一边冷眼着，听着，这些人包括何去非在内都未尝身历战阵，仅凭个人兴趣爱好，钻研兵书，边自以为可以运筹帷幄之中，决胜千里之外，殊不知战场和书房那是两个完全不同的天地，人的生死也只在瞬间。
“如果晚退兵三天，只要三天，太原城倒必能一战可下，可能我朝已经收复幽云十六州，牧马长城外！”一个士人对当年太祖征辽，水淹太原城，无功而退大发感慨，痛心疾首地说道。[]
“他妈的，一群事后诸葛亮，还如果，可能呢，如果你爹当年把你甩在墙上，可能还没有你呢！”赵柽恶毒地暗骂，这些人对军事问题过分的学术化研究，使其思维严重脱离军事实践，以致对具体战争过程认识不足，战争是血与火的激烈较量，是真真切切的两种力量生死对抗，实际的残酷性，战机的瞬间转换，是未亲身经历的文人儒士们所不能想象的，哪里容得下什么如果，可能，这些虚幻的东西。
酒楼里的争论声越来越高，场面有些失控，赵柽没有想到这些平常似彬彬有礼的文人儒者们一旦发生分歧，也会拍桌子瞪眼，声嘶力竭地为自己的观点辩护，大有为真理不惜抛头颅洒热血的模样，赵柽感觉如果不是顾忌自己士人的形象，他们恐怕就会像街头的泼妇那样跳脚骂街了。
“夏竦何曾耸，韩琦未足奇。满川龙虎辈，犹自说兵机！”赵柽忽然想起大宋的叛徒，西夏的功臣张元在好水川之战后羞辱韩琦，夏竦的这首诗，他们两人也算是领兵的文臣中的佼佼者，却被一个屡次科举不中，愤而离国的个穷酸打的全军覆灭，“书生空谈误国！”‘书上得来终觉浅，绝知此事要躬行’，恐怕只有亡国的那天这些人才能明白这个道理，赵柽长叹一声轻声道。
赵柽没有插言，也没有制止，而是以一种旁观者的态度静静的着这些人，观察着每个人的表现，重点当然是何去非。刚才他让赵信两人买书，只不过是想吸引何去非的注意，这本书他早就过了。从书中他出何去非的主张和思想，他深受这个时代、社会现状的影响，宋朝建国以来，外敌屡屡寇边，至王朝中期国家边患愈演愈烈，社会政治上‘三冗’现象严重，长期的崇文抑武，导致国家将卑兵弱，不得不靠金钱赎买和平，而国内官僚士大夫却分成两派激斗多年，不能一致对外。
何去非有感于此，著书立说针对这一系列社会问题，引史据典，详细解读，希望为现实提供借鉴。可也正因为如此，他的学说也偏向于国家大政、用人权谋、运兵得失、战略战术的应用，但是他却没有经历过战场上的血雨腥风，他的思想难免与实际脱离，也致使他的研究关注的范围受到局限，对于选练士卒、日常训练、实战杀敌这许多重要军事问题避而不谈。
但是他的许多观点却和赵柽有暗合之处，他敢于否定前说，提出自己的观点，不迷信权威，让自己佩服，而且从书中可以出此人心思缜密，善于谋划，对局势变化具有良好的洞察力，这个正好可以弥补自己对现在形势认识的不足，所以黄经臣一提起此人，就引起了赵柽的兴趣，才有了今日之会。
“兵有所必用，有所不必用，当战则战，当止则止，要据顺逆之情利害之势来决。忘战、恶兵可招丧国，乐战、穷兵亦有败亡之祸，是以有以用而危，亦有不用而殆！”当这些人论起当前是否是出兵扫北，恢复幽云诸州的时机时，何去非从容应对，侃侃而谈，以数语表明了自己的观点。
“好，说得好！”一直静听的赵柽突然站起拍掌叫好，他这几句话真该让自己的皇上爹好好听听，如果他能记住了，也就可能不会招来日后的丧国之祸。
“黄齿小儿，也敢论兵，只是不知天高地厚！”一个家伙可能被何去非说急了，见有人喝彩，恼羞成怒地冲赵柽嚷道。
“大胆，尔敢对王爷无礼！”赵信见那人出言不逊，当下站出来厉声喝道。
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