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迁移。”
舒邵直言不讳地说道：“将军表奏在下为庐江太守，在下将庐江北部民众迁移到义阳三郡，则庐江空虚，在下的庐江太守有何意义？”
徐璆也表达同样的疑问。
魏延笑道：“二位无需多虑，不管是孟玉的九江太守，还是仲膺的庐江太守，皆是临时官职，如若两位尽职尽责，则未来京兆尹、弘农太守，便是二位的官职。”
贾诩就任司隶校尉之后，跟魏延来信抱怨过，长安京兆、弘农等地现任官员皆是庸才，希望征辟原先任京兆尹的司马防能官复原职。
魏延非常果断地否决了贾诩的提议，不只是因为对司马懿以及司马家族的厌恶，更是对司马防和曹操旧情的忌惮。
司马防年轻时在州郡做官，26岁就被调入洛阳担任尚书右丞。当时官员升迁需要有人推荐才可以，在尚书右丞的职位上，司马防保举了一个20岁的年轻人出任洛阳北部尉，让这个年轻人第一次坐上了领导岗位，这是一次改写司马家族历史的举荐，因为这个年轻人，叫做曹操。
后来，曹操64岁时称魏王，回首往事，感慨万千，想起自己担任的第一个官职，请司马防一叙，酒过三巡，曹操很有兴致地问道：“孤现在还能当北部尉吗？”司马防不卑不亢地回答：“当初举荐大王的时候，做北部尉很合适。”
除了举荐曹操，司马防在事业上实在没有什么作为。但他在家庭教育上却很有一手。他的八个儿子（司马八达）在他面前，老爹不说进来，儿子就不敢进来，老爹不说坐下儿子就不敢坐，老爹不提问，儿子都不敢说话。可是，无论司马防多么严肃、多么性直方正，也无论他是不是整天在家里背诵《汉书》，他面对人生重大抉择时那随波逐流明哲保身的态度、处处以保全性命、保全家族利益为优先选择的人生哲学才是他留给他的八个儿子，尤其是三个较年长的儿子司马朗、司马懿、司马孚最深刻的印象。
所以，以真实的历史而论，《军师联盟》前期的事情，基本不太可能，因为司马防及其儿子司马朗、司马懿、司马孚等人都是极其明哲保身的人，绝对不可能掺和到保皇党里面。
听到魏延这样说，徐璆和舒邵全都长出了一口气：“愿为将军效力。”
随后，魏延敲打一下舒邵：“仲膺，我们做个假设，我没有打过来，寿春依然在袁术手里，到了今年年末，到处旱灾蝗灾，颗粒无收，到处都是饥肠辘辘奄奄一息的灾民，袁术命你掌管十万石军粮，你是将军粮押解前方，还是散给灾民？”
舒邵沉吟片刻，一脸毅然决然：“宁以一命，救百姓于涂炭！”
魏延深深叹息一声：“仲膺，小仁乃大仁之贼，小慈乃大慈之贼！只有振军纪、练强卒，尽早结束战乱，让天下百姓恢复统一的稳定生活，才是真正的仁道，否则便是救得民众一时，何能救得他们一世……”
打个比方，要是二战日寇入侵时，地方长官都把军费扶贫，于国事何益，反而加快百姓的受虐程度。
那一世舒邵无视大局，目无法纪、军纪，小慈小仁，沽名钓誉，袁术没斩他，实乃袁术败因之一。
不用多说，舒邵犹如醍醐灌顶，猛然惊醒，俯身下拜：“将军之言，振聋发聩，属下茅塞顿开……”