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漏洞，说的契合大道，非常在理。
不过，作为懒人的他，还是不喜欢这么繁杂的事情，他郁闷的说道：“可是，为什么我还是觉得这个世界太复杂，太乱了？”
“傻小子，这世界本来挺简单，不过是人没有现其简单之处而已！”说到这里，老李从怀里掏出一个球，比划道：“你来看，世界事物分为八种，相当于有八个大类。而八个大类中，又因为轻重快慢的程度不同，而分了八个程度。就好像火原本是一类事物，可是火和火之间不同，又分出八种不同的火焰。这样八横八列，便形成六十四种不同的状态事物，每种事物都有一理，这样自然显得纷繁杂乱了。现在，你先把六十四合为八，再把八合为一，化万物为一，自然就清晰明了了。”
老李一边说，一边比划，他手中的那枚球放出灵动璀璨的光芒，随着老李的指点，将八种事物列为横行，将事物的八种程度列为纵行，整个宇宙万物的轮廓就在这个小球中慢慢现实出来......由最开始的抽象之理，最后演化出实实在在的鸟兽虫鱼，看得将夜一愣一愣。
“傻小子，看什么看？好好努力，等你接受了我的理气传承，这理气球自然就是你的了......”老李一手抚弄着理气球，一边笑道。
老李给将夜演示到如此地步，他已经完全明白了儒门理学中格物致知和体一分殊的道理，深深感觉到理学的博大jing深，不亚于心学的浩渺jing妙。
见到将夜陷入深思中，老李点头笑了，说道：“小子，一个人好好想，慢点来，你有的是时间......”
说完，这老家伙又架风而去了。
将夜此时重新回味自己由了解各种细小事物纷繁杂乱的道，在老李的推敲下，回归到最本源的混沌的过程......他感觉无形中，有一张巨大的网，网住世间万物，以前，他只知道有这张网却不知道这网是什么样子，现在，他已经清晰的看到了这网的形状。
这网的名字，叫做天网。
天网恢恢疏而不漏！
“哎！”
将夜懒洋洋的叹了口气，他觉得世界就好像他手掌中的掌纹一样，一切都可以看得很清晰，如此简单自在......或许，他可以不用脑袋思考，也能够应付一切。
懒人的意境又升腾起来！这意境刺激到火种小球，让火种小球又开始出轻吟之声。
原来，不知不觉之间，将夜又能够看到新的一章懒人心经。
懒人心经第六十三章：为无为，事无事，味无味。
大小多少，报怨以德。
图难于其易，为大于其细。
天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
是以圣人终不为大，故能成其大。
夫轻诺必寡信，多易必多难。
是以圣人犹难之，故终无难矣。
意思是：要从事可使自己混沌无为的作为，处理可使自己无所事事的事务，并喜赏波恬浪静的寡淡风光──以保持对细微潜流的异变的敏感。
以对待大事的态度处理小事，以对待复杂的态度处理简单，要用合道之行所生的德能去消解细微的怨望纠结。处理难事要从轻易处入手，宏观目标要由微观构设去实现。天下难事，必然开始于简易；天下大事，必然建基于细微。因此，圣人始终都不自以为必须独揽大权，所以能成就大事。
那些轻易许诺的，必然难以守信；视问题太过轻易的，必然会遭遇很多的困难。因此，圣人对这些问题都加以认真审慎的处理，所以终于没有困难了。
懒人心经解释是：懒人割草而结绳，结绳而穿牛鼻，控牛绳而执牛耳，循天理而行，自然而无为，事皆易矣，事易，则懒人可懒矣。
此时，结合将夜现在所看到的“天网”，将夜对懒人心经的这一章体会甚深。这天网就是天理，懒人自然无为，循理而动，就好像牛的弱点在牛鼻，懒人用简单的草绳穿住牛鼻，便可以以弱控强，将难事化为易事......如此说来，懒惰也是一门艺术。
将夜懒洋洋的叹了口气，笑道：“看来，如果天下的难事都变成易事，那世界上最勤快的人也会变成懒人......圣人只要不对这个世界期望太大，那所有的圣人应该都是懒人......”
事实上，将夜却心中明白，历史里大部分圣人都是勤快的人，他们心忧天下，饱含救世之心......想想，如果一个圣人没有崇高的救世之心，他的心胸就不会有那么宽广，同时也就不可能成为圣人。
在将夜看来，这个世界差不多是被坏人包围的世界，想要把坏人感化成为好人，实在是太难太难，所以，作为懒人的他只是引诱坏人去做好事，同时团结好人，不让好人被欺负。
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