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bsp; 不过,表面上他还是恭敬的问道:“老头,按照你这么说,天道也应该有投影,不知道能不能把那什么投影弄出来,给我看一看?”
“这倒不难,小子,把你的宝贝沙漏拿出来吧!”[神龟大陆]好看的小说首发[]神龟大陆68
山云不知道崔牛想要做什么,却是爽利拿出轮回沙漏。
“小子,难道你不知道么?你这轮回沙漏蕴含阴阳,光暗,生死,因果,时空五大天地规则,本就是模拟大道运行的模型。有时,就是我也有点喜欢你的这沙漏,可以将天地大道简单明了的纳于一个沙漏中,很不简单。”
随后,他将沙漏的阴漏和阳漏搬开,分成两截,拿着阳漏在山云眼前晃悠道:“你看这座山峰状的阳漏,从上向下投影,便是一个浑圆,山峰的峰顶便是圆心。”
崔牛手上的阳漏发出一道强光,果然在茶几上投影出一个圆圈,峰顶为原型,山峰的轮廓变成一圈又一圈的同心圆。
崔牛指着同心圆道:“这些圆圈,也是大道的一种投影,隐喻着某种道理。你来看,如果将这些圆圈由外向内看,便是一种由外向内求道的过程。这个过程,便是佛门所言出世道。外面这些光圈代表着光怪陆离的尘俗世界,佛门修者就要脱离尘俗,修心向佛。他们立志修佛,离开以前的狐朋狗友,再离开自己的爱人,最后连自己亲人和自己的羁绊都斩除掉,这就是光圈收缩的过程。光圈收缩到最后,就能够达到大道的情景本源,达到圆心的话便能体悟不动如山,涅槃寂静的大道了。
你再从相反的方向来看,由圆心出发,不断的向外画同心圆,这个过程便是儒门的大道投影。儒门走的是入世法,所谓致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下。你看,致知所致的知,便是中庸,中庸么?便是所有同心圆的中心,得中庸再诚意,便是由中庸向外扩散,再正心修身,然后以忠恕之道推己及人,不断的向外发展,先家,后国,再有天下。
儒门和佛门经常相互攻讦,以为出世法和入世法是两种法门,其实也不过是大道投影的两种不同观察角度所造成的微小差异而已,殊途同归,同样是大道系统的一种投影罢了。”
“儒门和佛门是这样的投影,那道门呢?”
崔牛将两截沙漏合而为一,指出轮回沙漏上类似盘山公路的螺旋线,将两个沙漏上的“路线”进行侧面投影。然后,他解释道:“道门么?这道,很简单就是指道路,修行大道如同登山,也就是这个道理。道门所见,是大道的侧面投影,你看这盘山路,从一个方向看,人走了一圈又走回来了,便是道德经所说“逝曰远,远曰反”,看似走了一圈又返回了原点,让人懊恼,但是从高度上来说,走了一圈,起点却比原先高了一点点。所以,行道一圈便是一玄,玄之又玄,其中有众妙之门……你再看这些螺旋上升的曲线,从侧面看是不是像太极图?因而这玄之又玄的“道”又蕴含了几丝阴阳自然之理。再将沙漏的上下两漏综合起来看,道门中人千辛万苦到达山峰的峰顶,得了大道却不是终点,反而是另外一个起点,修道之人在阴漏上要不断的螺旋下降。然后,你再将这螺旋上升又螺旋下降的两道路线结合起来,再次从上向下投影,比较儒门和佛门的投影,你会发现道门走的路子,便是先出世修道,修得大道再入世济人的路线。从这个角度来说,道门和儒门以及佛门并没有什么分别。”
山云在一边都『插』不上话,听懂之后,也只能兴奋的搓着双手。那种喜悦的感觉,似乎和朝闻道夕可死差不多。
崔牛却不管不顾,继续讲道:“沙漏是一个宇宙天地系统,我们再由外向内投影,你看这沙子在阴漏中不断消失,被漏口吞噬,像不像刚才你所见整个世界崩塌的情景?然后再看这些沙子从漏口不断的在阳漏中喷『射』出来,像不像刚才世界由大爆发再膨胀的创生情景?阴漏代表暗,你所见那黑洞吞噬万物,便是代表魔道。阳漏代表光,你所见那天使一样的光辉,泼洒人间,创生万物,便是代表神道。整个世界都要经历由神创生,再由魔毁灭的过程,这个过程便是世界生死的过程。但是这个生死相对,神魔相争的过程,说白了也不过是沙漏倒置的过程,生来死去只是时间的迁徙,对沙漏本身来说却没有什么分别。
这次,我们再由内向外看。首先,这沙子相对于沙漏而言,无论生还是死,也都是傻子,沙漏再怎么时空错『乱』,沙子都不会变化。这就好像我们这世界上的生灵一样,生死于我们无伤,生来死去都是一样。其次,对沙子而言,自己其实也是一个宇宙,如你所知道的的那样,你这沙子中有无数沙漏,而沙漏中又有无限沙子,沙子和沙漏都无穷尽,这便是宇宙向无限大和无限小延伸,虽然无限但是却统一简单的景象。”
山云再次抚『摸』着沙漏的时候,心中不禁有几分激动:“老头,你是说我这沙漏本来就是模拟宇宙系统的模型?这么说,我通过这个模型就能够推算得知宇宙众生行道的轨迹?”
“嗯,孺子可教也!若不是如此,牛气如我,怎么会说对你这沙漏有几分欢喜的话?诸天八极,都可以完全纳于你这沙漏之中,到时候人道合一,道器合一,天地人通达,你完全可以躺着睡大觉,没有一丝烦心事了。”