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在人文世界里，乾坤代表男女，乾坤是个代号，乾代表男，坤代表女。..：乾道成男，你千万不要以为男人就是阳，女人就是yin，那你就不懂《易经》了。因为阳里边有yin，yin里边有阳；人文世界乾代表男人，坤代表女人，乾坤只是一个代号而已。
乾知大始，坤作成物。乾卦代表了形而上。乾知大始就是形而上的道。宇宙万物生命是从哪里来的？先有蛋呀先有鸡？先有男的先有女的？人是从哪里来的？是猴子变的，猴子又是从哪里来的？如说是上帝造的，又是谁创造了上帝？你说上帝是天生的，没有这回事；上帝是他妈妈生的，那他妈妈又是谁生的呢？他的外婆又是谁生的呢？上帝造人是宗教家的说法，不能用科学来解释”“。说来，你都只是宗教在糊弄人，圣人只用一句话就回答这个问题，那就是乾知大始，坤做成物，就这么简单。
乾知大始，宇宙万物生命是怎么来的？有一个来历，你说它是上帝也好，菩萨也好，随便怎么叫，《易经》把它叫做“乾”。“乾”是什么？就是这个“东西”宇宙万物从哪里来的那个东西。乾知大始，由这里来，他那个生命也就是“生命的能”。“能”是假定的名词，“能”是什么东西？“能”是没有个什么东西的。“能”要发动了以后，它就构成了物质，物质的代号就叫做“坤”，就是坤作成物，构成了物理世界。
所以天地也不是上帝造的，也不是菩萨造的，乾坤就代表了宇宙万物的一切。坤作成物，构成这个天地万物的代号就是坤。如果你问形而上的乾坤到底象个什么东西？怎么生的？怎么变的？那么请问菩萨是什么样子？上帝又是什么样子？不同的人看着有不同的样子，我们人看着便是人的样子，而蚂蚁看着就会觉得那一定是蚂蚁的样子。
但是在这里就是这个符号“”乾、“”坤，宇宙万物的动能，也就是创造宇宙万物的能。圣人在这里就已讲出来了：乾以易知，坤以简能。
你要了解宇宙万物的功能，它怎么能够发生万物、创造万物的？这个“易”，就是《易经》的“易”；它包括了宇宙的一切。你研究了《易经》，懂得了《易经》的“易”，就可以上知天文，下知地理，知道这个宇宙是怎么来的。
坤呢？坤代表物理世界的功能。这个功能非常简单，这两句话可以得到一个结论。世界上最高深的学问，就是最平凡的；最平凡的才是最高深的。
易则易知，简则易从。《易经》的道理，有所谓三易，就是交易、变易、简易。后来有人加上“不易”，宇宙万物有一个不变的理，就是不易。实际上，《易经》的道理是“交易”、“变易”。一切的变化都是从交互中来的，变化之中有交互，交互之中有变化，从变化交互中看到万物的复杂xing。
变易的道理你懂了以后，就知道“交易”才是万物发生的来源，非常简单。所谓易则易知，简则易从，是因为《易经》最高深的地方非常简单，非常简单大家才容易了解，才能够实行。所以古人就那么简单地画了八个卦，万事万物便都在其中了，用不着思想逻辑。易则易知，简则易从，易知则有亲，易从则有功。因为易知，大家才喜欢，象吃饭，大家都知道，因为容易嘛！大家才有兴趣，有了兴趣去做，便会有成就。
易从则有功，有亲则可久，有功则可大，可久则贤人之德，可大则贤人之业。可久就是永久的历史价值。你去读历史，历史上那么多皇帝，大家所知道的名字有几个？那么多的名将，你能叫出几个名字？那么多贤相，你能叫出几个人？为什么呢？因为他的功业不能垂之永久。但是，如果我们一提孙悟空，谁都知道；一提关公，大家也知道。为什么？这就是圣人说的，有亲则可久，可大可久，才能获得万世的尊崇。你有功名地位，两三年以后，这个人是谁，大家都不知道了，因为他没有可久可大的功业，没有这个可久则贤人之德，可大则贤人之业的贡献，所以很快就被遗忘了。
易简而天下之理得矣，天下之理得，而成位乎其中矣。
《易经》的学问一点也不高深，因为它平凡，天地间万物万有的道理便都包藏在里边了。天下之理得，而成位乎其中矣，这个法则，把所有一切应用物理的法则，一切人类的规则，统统都包括在内了。
玄听到这里，心里不禁吐槽：“这学问真的不高深么?不高深的让我都快睡着了。”
山云听下来却睡意全消，越听越有意思，他忍不住道：“我明白了，由天文到地理，由形而上到形而下，由物质到人文，都包含在“易”的奥妙里，古往今来的一切，也都没有逃脱“易”的法则，这易经真是太神奇了。”
“好吧，该讲的我都讲完了，你也领悟得不错，不像这头蠢龟，口水都流出来了，真是有辱斯文。”
玄摸了摸刚才打瞌睡时流出的口水，听南生说讲完了，这才有了jing神，道：“那个，现在是不是该讲一讲什么牛.逼的法术了？前不久，你教我们的天眼术，真的好厉害啊，我用天眼术瞄一眼，周围几十里地的矿石呀，晶山呀全部都在我眼皮子底下，我随便一钻就能把神龙大陆最好吃的矿石给掏出来，太省力了！”
玄一边说着，一边又摸着口水，仿佛自己正在吃着美味的矿石一般。
南生却被气得够呛，道：“蠢龟哟蠢龟，你居然把天书上的法术当成找食物的技能，真是暴殄天物，暴殄天物圣... -->>
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