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江东大儒张昭的引荐之下，亲自登门谢罪，以求陆家可以出手襄助。
陆绩也是明理之人，当年各为其主，孙策杀兄，也是无可奈何。只是孙策提及剑堂之时，陆绩却婉言拒绝。
“吴侯，非是在下介怀旧怨，只是家父临终时严令剑堂不可参于诸侯纷争，堂中各长老也决然不允。”陆绩虽然愿意出山襄助孙策，但只是他一个人而已。
孙策见状，极为不悦，他要的是剑堂，而不是陆绩一人。便说道：“难道堂主还不能一言九鼎吗？！”
陆绩有一说一，如实回答：“在下虽为剑堂主人，但却不敢违背剑堂规矩，还请吴侯不要强人所难。”
孙策怕陆绩也无法得手，便不再施压。
自此，剑堂在江东的地位顿时水涨船高，海湖之士皆言剑堂势力雄厚，连吴侯都被拒之门外。
剑堂说是一个武学门派，却行事低调。外人看来，倒像是陆家教授自己子弟的剑馆，但其地位尊崇，毋庸置疑。孙策也想自己的子侄儿女们入剑堂习武，多次施压陆绩，陆绩无奈只好与剑堂诸位长老商议，最后还是妥协答应下来。毕竟，若真惹恼了吴侯，陆家在江东恐怕是难以立足。
后来，孙策任命陆绩为郁林太守，加偏将军，可自领一营，建制两万人。意欲让其往交州发展，然则却天妒英才，这一去，剑堂之主陆绩便再也没有返回江东。
陆绩学养深厚，为官不是他的志向。虽有参加军事，但著述并没有废弃，曾为易经作注，又作浑天图。后身染重病，自知将会逝世，便作辞说：“有汉志士吴郡陆绩，幼敦《诗》、《书》，长玩《礼》、《易》受命南征，遘疾遇厄，遭命不幸，呜呼悲隔！”又曰：“从今已去，六十年之外，车同轨，书同文，恨不及见也。”时年三十二岁。
陆绩一句“六十年之外，车同轨，书同文，恨不及见也。”便算出了六十年后天下将统一，孙策深信不疑，而然这算的虽准，却并非江东孙氏。
言归正传，这剑堂之主故去，剑堂不可一日无主，新任堂主将在年轻一辈之中选举。又临神兵论剑，故而堂中长老们商议，两会并一，新一代的弟子若能在平城论剑时夺魁，便为剑堂之主。
趁着陆绩的死，陆家势力再次削弱，孙权进言兄长孙策道：“如今剑堂主人大选，可让绍儿参与其中，若能夺得堂主大位，那剑堂便又离我孙家更进一步。”
孙策听后，深以为然，频频点头道：“仲谋所言极是，今日便召回绍儿，嘱咐他务必要夺魁。只是平城……韩炜也在，他若得知绍儿前往参加论剑，岂不是？！”
孙权急忙劝解道：“兄长多虑了，尚香已然是凉王王妃，还保全不了绍儿吗？！更何况，此次并非凉、吴相争，只是武林盛会而已，绍儿带表的是江东陆家剑堂，并非吴少主。再者，韩炜毕竟是绍儿的姑父，想他也不会加害。”
孙策想了想，便道：“也罢，你速与尚香去书，让她多多照应。”