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巴斯巴捭走了，相比来时的脚步现在他的脚步要轻快的多，角厮罗无声的笑了笑，他太清楚那些头人心中的想法了。
仁钦桑波为了保存吐蕃，为了联合整个吐蕃，不惜把大赞普的宝座让出来，是的，那些吐蕃贵族根本就没有一个能坐上那个宝座，唯独自己可以。
但角厮罗不得不佩服仁钦桑波打得好算盘，自己在这个时候根本就无法拒绝这个诱人的提议。
和那些吐蕃贵族一样，自己也不想战争再继续下去，否则早已出兵下了逻些城一路攻伐而去。
既然能谈那就谈，这让角厮罗想起大宋皇帝曾经说过的话，能谈那就说明对方已经不想再打下去，只有如此才会妥协。
“呼”的从地上起身，角厮罗大步走向宫殿之外，在此守候的护卫统领德吉迅速放下手中已经张弦的弓箭走向角厮罗，他是射雕手也是最好的护卫。
“派人告诉巴斯巴捭，让他带军中精锐埋伏在古如拉康寺！”
德吉迅速点头离开，他是角厮罗的亲卫，由他传达命令不会有人怀疑，即便是巴斯巴捭不明白为何要在古如拉康寺埋伏，但他依旧照做不敢怠慢。
青塘军之所以强大就是因为军纪如山无人敢质疑，这么多年来角厮罗就没有做过一次错误的判断，这使得军中上下从不怀疑他的判断。
什么人能从不犯错？除了神人之外便算是佛陀了，而这段时间角厮罗已经把自己打造成了佛陀，一个活着的，给吐蕃百姓带来大解脱的活佛。
他利用青塘的大量佛寺来给自己打下名声，在佛门的禅辩使得高僧大德不得不服，一心为吐蕃百姓使得吐蕃贵族们都觉得无法与之相比。
这样的人不是活佛是什么？这个词角厮罗是从大宋皇帝的书信中看到的，当初大宋皇帝就是让他在吐蕃扶持一个活佛游说吐蕃的百姓归顺，如此可事半功倍。
但角厮罗没有这么做，而是自己把自己变成了活佛，现在不光是青塘，只要是他占据的土地百姓都得到了安置，同时青塘的佛门迅速进入这些土地开始宣扬活佛的“大解脱”。
所以角厮罗的军队又叫渡厄军，取渡厄之意，为的是帮助吐蕃人渡厄…………
这个名字很好，大量的吐蕃牧民加入其中，他们是天生的勇士，也是天生的战士，事实上角厮罗的军队没有越打越少，反而越打越多。
信仰这个东西是可怕的，当他出现的时候会使得人忘却身死，忘却愤怒，甚至忘却仇恨。
所以吐蕃的那些贵族才不愿和角厮罗交战，他们知道一个部族战败的代价就是这个部族会变成角厮罗的军队，会不断的强大角厮罗。
最后让他变得战无不胜，使得整个高原都变成角厮罗的土地。
逻些城被打下之后，城中没有离开的吐蕃人在角厮罗坐下讲法之后很快就变成活佛的追随者，他们希望得到大解脱，不光是希望，他们甚至已经看到了！
阳光照射在布达拉宫的金顶上，反射着温暖而耀目的光芒，而这光芒照射在角厮罗身上的时候为这个活佛披上了一层金色的袈裟。
此时已经没有人去注意他身上的铠甲以及手中的长刀………………