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碌是随处可见的场景? 但他们却没有汉家百姓那般的热情。
因为他们可以耕种的土地并没有多少? 收获土地里的粮食是农人的事情? 更多的犹太人投入到了公路的建设以及商业之中。
耶路撒冷的犹太人最关心的是大宋的商队什么时候抵达，而他们自己也在尽最大的能力进行手工制品的制作，以向塞尔柱王朝进行通商。
犹太人没有等到大宋的商队，而最先迎来了大宋的军队，晏殊这位曾经踏足过罗马帝国土地的人? 现在站在了耶路撒冷的土地之上。
晏殊对于西方是没有多少探秘之心的? 只要从东方的繁华之地出来? 离开了铁门关之后的西方便根本不能与之并论。
即便是所谓的圣城? 也不过是多了几个用高大石块堆砌起来的特殊建筑罢了。
至于在王安石这货眼中，耶路撒冷除了地形占据极大的优势之外，其他的一切不足道也！
土地贫瘠? 缺水少粮，真的不知道为何他们要守在这里过日子？
至于圣城这一说法，王安石在耐心的听完前来迎接的犹太拉比讲述的冗长故事之后，便连连夸赞的离开，至于转身之后便完全记不得那老者刚刚说了什么。
他的夸赞仅仅是对一个耄耋老人能够把远古的传说记得这么清楚，并且声情并茂的讲述出来而感到惊奇和尊重。
至于所谓对神迹的惊讶…………赵仁实在是提不起半点兴趣，分开海水便算是了不得的能耐了？
与汉家的神人实在无法相提并论，咱家的盘古还是开天辟地的存在，金乌能把河水烤干！后羿能把太阳射下来！
父皇说过，人的认知越多，对神话故事的迷信便越小，自己从小到大的环境造就了自己的不同。
人的力量是强大的，强大到连神都是人自己造出来的，这一点赵仁深信不疑。
眼下宋军在耶路撒冷城已经将近两万，晏殊和王安石的抵达让赵仁彻底放心下来，而接下来的许多事情都可以陆续展开了。
这里是外朝，不是大宋的土地，但是没有关系，很快这里会变得和大宋相差无几，因为赵仁看到了犹太人的勤奋好学。
先进的经验和管理制度必定会成为犹太人渴求的东西，他们流亡多年，没有成熟的属于自己的政治制度。
那大宋义不容辞的就需要帮助他们建立起政治制度来，单单依靠一个以血统位尊的王以及十二贵族怎么能行？
管理一个国家有多么费劲？什么样的衙门都需要拥有，至于律法，大宋有现成的律法，有这个世界上最成熟和完善的律法制度以及政治体系！
但首先，需要的是在这座圣城之中寻找一片适合宋军的土地安营扎寨，两万人的队伍不能睡在圣城的大街上吧？何况是前来救助诸侯国的天军？！
而眼下一个消息传来，也让犹太人更加需要宋军的帮助，十字军很可能要卷土重来，他们不甘心已经被摧毁防御得耶路撒冷再次落入犹太人的手中。