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林萧讲完了这个跟外星生物相遇的故事之后,几个中常委们就开始了纷纷的提问,问题之多让林萧都觉得有些诧异。
看起来,虽然他们身为中常委,但是对于这件事情的好奇程度,一点儿都不会比别人少,而且有些问题的提出,确实都很务实很关键,一语中的,一针见血,一句话堵得林萧不知道应该怎么说了。
“很显然,克洛星人跟天使族人是完全不同的,他们应该是属于更高等级的一种地外文明种族。”
“在克洛星人的眼中,天使族人是邪恶的,不可信的种族。”
“天使族人的目的,是要灭世,也就是利用西方人全面灭杀我们华夏民族!”
“假如在两百年前,他们成功地接触了西方世界,可能现在世界上已经不存在我们华夏民族。”
“克洛星人进化到了脱离**的阶段,可以说是永存于世的一种存在,除非是精神体遭遇重创,否则他们能够一直存在下去,直到宇宙终结。”
“从我的感觉来看,克洛星人是一个友善的种族,他们的这一艘飞船的文明程度非常高,却只是一艘未成年人架势的科学考察飞船。”
“以我的推断来看,克洛星人是地外物种发展到了非常高级阶段的一种存在,本身并不具备侵略性,对于他们而言,我们不过是处在原始状态的一群土著居民而已。”
“天使族人是我们华夏民族的大敌,必须重视起来,坚决抵制!否则我们华夏苗裔,有被它们彻底灭绝的可能性!”
“……”
林萧的回答,有条不紊,客观公正,思路清晰,让众人听得连连点头。
事实上,经过林萧的一番解释之后,大家悬着的一颗心,终于轻松了许多,至少这一次因为天使族人飞船上的通信设备突然启动,而造成的外星飞船危机,终于可以暂时平息下来了。
只要能够确定地球没有被外星人大举进攻的危险,他们就可以放心了。
至于说克洛星人什么的,天使族人什么的,实际上距离地球实在是太遥远了,那么遥远的事情,暂时可以不用去考虑。
“天使族人为什么要针对我们华夏民族呢?”总理终于问了一个非常关键的问题。
俗话说得好,没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。
这件事情里面,总是应该有一个故事才对的。
“这个我就不知道了,但是据克洛星人说,我们华夏民族是具有盘古血统的高贵种族,只是后来受到了几方面对立势力的压制,所以血脉一直没有苏醒过来,所以就处于劣势。”林萧想了一下就解释道,“这个说法,当然是比较倾向于我们修真者这方面的,但是我想,或者这个天使族人跟我们在先天上就是不两立的,就像是狼和羊一样。”
潭应然书记听了,立刻就点头赞同道,“林萧说的有道理,西方教廷显然就是天使族人对地球人类施加影响的一个组织,他们宣称自己是替上帝牧羊,而这些羊则是治下的教民。由此可见,他们一开始就是把地球人类当成是牛羊来对待的。”
“对于这事儿,中外都一样吧?”总理立刻就反驳道,“华夏也有这样的说法嘛,老子就说,天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗,说的就是一回事儿。”
林萧听了,顿时微微一笑,对于老子这句话,其实曲解很多。
一般人批评老子这句话为阴险、刻薄,看事情太透彻,因为他们解释这句话的意思是说,天地无所谓仁不仁,生了万物,又把万物当刍狗来玩弄。
其实,这是对老子思想的误解,或者故意曲解来作幽默用的。
老子所说的“刍狗”的本意,就是草做的狗。
狗在古代本来是作祭祀用的牺牲,在祭祖宗、祭天地等典礼中,如现在的冷猪头、牛、羊等。
后来由于社会风气的演变,不再用真的狗,而用草扎一只狗形来代替,相当于后世在拜拜的时候,用面做的猪头来代替真的猪头一样。
刍狗做好以后,在还没有用来祭祀之前,大家对它都很重视,碰都不敢随便碰,但是等到举行祭祀以后,就把它丢到垃圾堆里去了。
所以老子的真正意思是说,天地看万物和那个丢掉的草狗一样,并没有对人特别好,对其他的万物特别差。通俗点说,就是天地看待万物是一样的,不对谁特别好,也不对谁特别坏,一切随其自然发展。
换句话说,不管万物变成什么样子,那是万物自己的行为,与天地无关,天还是干天的事,地还是干地的事,一切犹如随风入夜,润物无声,天地最是自然不过的。
但是,天使族人对于华夏民族的态度,显然并不是这么回事儿。“非我族类,其心必异。”林萧对各位中常委说道,“对于天使族人,我们只有严加防范。”“那个在克洛星的外星人,究竟是长得什么样子呢?”一号首长终于对这个问题产生了兴趣。