第三卷 第五十八节 万事俱备

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    灵玺簿奉安殿

    灵玺簿奉安殿是靖国神社保管做神的人名簿灵玺簿的地方，于1972年建立。除了有关人士以外，严格限制出入。

    本殿

    本殿是供奉神的地方，镜头和剑是神的象征。1872年由尾张德伊藤平左卫门设计建立，1989年复原。

    拜殿

    拜殿是一般人进行参拜的地方，于1901年建立。

    神门

    1934年第一征兵保险株式会社（战后的东方生命）捧纳，是神社的正门。所谓征兵保险是指投保人在征兵检查及格参军时，获得合同的保险金。满洲事件发生以后，随着参军人的增加，富国征兵保险和第一征兵保险两家公司的收益大幅度增加（吉田裕）。

    遊就馆[]特工天下58

    遊就馆是1881年建立的战前最大的国立军事博物馆，为普及军国主义思想起到举足轻重的作用。在日本战败之后，它被改名为靖国神社博物馆，大部分空间借给兴国生命。1986年，作为军事博物馆遊就馆重新复活，2001年5月至2002年6月进行整修。其展览内容为靖国神社的历史馆、战争馆和天皇馆。遊就馆的取名，是源于《荀子》中“故君子居必择乡，遊必就士。”主要有合祀的诸神遗品、资料、日本在近代战争中所使用的武器、军人遗品、战时资料等约10万件，军人遗影约5000枚。

    斋庭

    斋是指在例大祭时招魂的祭坛，后用作停车场。

    镇灵社

    镇灵社于1965年建立，供奉着包括明治维新“叛徒”和在伊拉克战争中战死的人在内的“万方诸国战殁者”，没有公开给一般人；但是靖国神社为了强调它们供奉着甲级战犯和超越国界的很多战争牺牲者，2006年10月以后开始向一般人公开。

    帕尔博士显彰碑

    帕尔博士显彰碑于2005年建立，是东京裁判的法官当中，唯一提出被告团全体无罪的意见书的帕尔博士之显彰碑，显示出靖国神社对太平洋战争的认识。

    母亲铜像

    母亲铜像是1974年建立的，为了向因战争而失去丈夫、独自抚养孩子的母亲表示谢意。

    军马慰灵碑

    对机械化起步较晚的日本军来说，军马作为重要的运输手段起到举足轻重的作用，在亚洲太平洋战争中，约有70万只军马牺牲。为了追悼军马，1958年建立了军马慰灵碑。除了军马慰灵碑以外，还有‘军犬慰灵像’和‘求魂塔’。

    大灯笼

    在1935年富国征兵保险相互公社（现为富国生命）捧纳。祭坛部分雕刻着战斗场面（九段下站方向，右侧有海军关系，左侧有陆军关系）。在占领期间，根据警视厅和东京都的指示，战斗场面的雕刻部分被混凝土填充，1957年重新复原。

    大村益次郎铜像

    大村益次郎铜像是1893年建立的东京最早的西方式铜像。大村益次郎（1824~1869）是幕府末期维新期的军事家和政治家，在引进西方兵学方面发挥了重要作用。（他被称为‘日本陆军之父’）他积极参加靖国神社前身东京招魂社的建立，在决定场地之后被守旧派暗杀。[]特工天下58

    第一门（大鸟居）

    第一门（大鸟居）于1921年完成的铜铁制门，1943年解体后被用于战争物资。解体之后该门改为木制，现在的第一门是在1974年重建的。

    田中支队忠魂碑

    田中支队忠魂碑是1934年2月26日田中支队的生存者山崎千代五郎建立（在1918年田中支队（步兵第72联队）100名被俄罗斯革命军战殁）的。在占领期间，它从靖国神社附属地撤离，1968年2月27日重建，1996年9月3日重新搬到现在的地方。

    常陆丸殉难纪念碑

    俄日战争期间，俄罗斯军舰击败的油送船常陆丸的战殁者纪念碑（1934年建立）。在占领期间，它从靖国神社附属地撤离，分3个部分埋没，修建地铁时被发掘，并于1965年重建。

    在存放档案的玺簿奉安殿，几个人在里面翻看了一下，就只有那些都已经吹灯拔蜡，嗝屁着凉的那些私人的名单一大堆。胡明轩几个人把这些都丢在地上浇上柴油，然后去了游就馆，在里面几个人各自给自己捡了一些喜欢的东西，然后在柴油跟前放上了炸『药』。下来几个人又跟着胡明轩来到了有碑文的地方，在这里‘文学家’有了用武之地，直接在各处都放置了炸『药』。

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