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了：你身为当朝命官，本来应以国家社稷为重，守一方疆土，就应造福一方，不用你爱民如子，可是，你也不能贪赃枉法，穷逞『淫』威，『乱』杀无辜，致使生灵涂炭，冤魂四起哇。
亏你能想出那、用活人喂狼的凶恶刑罚，历数古今之苛刑，你可以名列其中了，似你这种藐视人伦，丧尽天良的疯狂之徒，已经确定了必将坠入十八层地狱，永无翻身的悲惨命运！
更何况你自入本殿以来，所说之事，一派胡言，极力掩盖事实真相，混淆视听，也失去了一个读书人的本分，尘世有你这样的命官，真是国之大不幸，如不铲除，真是天理难容！”这还是崔判官那铿锵有力的声音。
“至于刘杏哥，你也听好：自小你就是那三清观的道士，本应当是学着忘记尘事，修成正果，可是，你却一点也没忘记红尘，这一次，又管了青石村里的争水之事。
但是，念你那是为了天下的黎民百姓着想，这事，虽然做得过于智谋，可是，却使百姓抢了农事，避免饥饿，得了人心，顺应了天意，功过相抵，可以算你无过。
至于野狼谷之事，虽然，事情好象是由你而起，但是，根源却不在你，在当时情形之下，能够激起你报复之心，当也有情可原，“遇见凶恶之徒，当举仇恨之剑”，这与法、与理、与情相符，以本判官看来，你也似乎无大过！”
这崔判官的最后一句话，说得那是非常耐人寻味：“以本判官看来，你也似乎无大过！”是呀，既是无大过，一个活生生的道士，就把人家弄来阴间进行审讯，这在阳世意味着什么？那是意味着这个道士已经死亡了，这还有天理吗？
因此上，那老阎王焉有听不明白的道理，听得他是眉头连皱好几次，还没来得及接话，崔判官的话语又传了过来：“堂下三人听着：本判官的话已经说完，你们还有什么话语要说吗？”
见堂上三人没有言语，崔判官又说道：“堂下既是不言，那就是说已经默认本判官的判断了，那么，你们三人要在供词上加盖指印，以此备案，然后，等待着阴天子最后的审判！”
听到崔判官如此说来，那阎王殿上的书记员拿着供词的笔录，走上堂来，让三人依次加盖指印，那霍家父子虽然还有着侥幸的心里，但在事实面前，也只能是无可奈何地在供词上盖了指印。
事已至此，又听崔判官说道：“启奏阴天子：臣的当堂讯问已告结束，三个人犯也在供词上加盖了指印，此案的终审，奏请阴天子做最后定夺！”
听到崔判官的话语，刚才还经历过了庭审的整个过程，那阎罗王不得不佩服崔判官的审理精到，那是精辟有力，论据充实，几乎是无懈可击。
尽管在刘杏哥的审理上，似乎有些偏袒之意，但是，现在，自己若是再说什么，那反会引起众人的猜疑，对于霍家父子，那罪恶也着实令人发指，自己若是再有一些微词，那就是有些不识时务了。
于是，他只能是顺水推舟地说道：“崔爱卿，你的审理很好，以下审判，你可代朕『操』劳，只要依照律条来办，也就是了。”
“谢阴天子的信任之恩，臣本应效犬马之劳，那么，臣奏请阴天子，请允许老臣以律宣判！”崔判官又说道。
“准奏。”老阎王说道。
于是，那崔判官展开《阴律》，高声宣判到：
“霍坛兴听判：你身为朝廷命官，贪赃枉法，草菅人命，无视律法，私设私刑，利用那野狼谷，屡次害死人命十余条，到案后，又极力掩盖事实真相。
按照《阴律》，你必须遭受那“腰斩”和“拔舌”的酷刑，然后，抛弃在那“狼啖地狱”，永不脱生！”
这是一种什么刑罚呢？
腰斩：就是用铡刀拦腰铡断人的身子，这在阴律中，是专门对付那些在人间时冷酷无情的人的。
拔舌：就是用烧红的铁钩钩住舌头，并将其拔掉，这在阴律中，是专门对付生前摆弄是非，巧言令『色』的人的。
至于“狼啖地狱”，那里倒是与霍坛兴害人的野狼谷有些相像，在阴森的峡谷之中，一群恶狼凶狗整日在那里咆哮着，它们专以那些活在人世上的、作威作福的高官大面者为食，白天吃掉的**，到了晚间再长出来，依次循环不尽。
接下来的宣判是：
“霍秉德听判：你身为县官之父，平时已经目见耳闻霍坛兴的恶行，可是，你不以为耻，反以为荣，甚至四处炫耀，这无形中已经怂恿了你儿子罪恶的发展，到案后，又巧舌争辩，希图掩盖事实真相，另据调查，你还有倚仗儿子的势力，鱼肉乡邻之行。
按照《阴律》，你必须遭受那“吊舌”与“蛆蛀”之苦，然后，堕入畜生道，以观后效。”
他所受到的惩罚是这样的：
吊舌：那是在冰冻的寒洞里，将人剥光了衣服，用一个铁钩子钩住舌头，悬空吊在那洞顶，按照阴律，这是专门惩罚那些生前巧言令『色』，靠欺骗发家的富人。
蛆蛀：那是一个飞蝇满空，蛆虫遍地的地方，将人剥光了身子，放到那里任其叮咬，按照阴律，在这里的鬼魂，那都是些生前表面冠冕堂皇，暗地里男盗女娼之徒，反正他们的内心都是充满了坏水，在这里可以更快的腐烂。
堕入畜生道：这就是说，霍秉德还可以脱生，只是不能脱生为人，只能做成马、牛、羊那样的生命，或者是比这些还要低贱的畜生之类，经过几辈子的轮回，也许还能有做人的可能。
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