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些担任尚书、侍中，还有被封侯的。
不看后世史书的评价，可是这么说，鸿都门学的创立，是东汉时期的一件大事。在从汉武帝以来就“独尊儒术”的汉代，它从根本上改变了以儒家经学为唯一教研内容的旧观念，提倡文艺研究，开辟了中国教育史的新篇章。与主要招收官宦子弟的太学不同，鸿都门学打破贵族、地主阶级对高等教育的垄断，广泛招收平民子弟入学，为后世的科举考试和设立专科学校奠定了基石。
而且刘宏创建鸿都门学，可是含有很强的现实政治目的，毕竟他的权力来自党锢运动，不断打压党人，从他们手中夺权，因而时刻不肯放弃对党人的禁锢。但是这样一来，他就把以士人为主的太学师生得罪了一干二净。
随着时间的推移，刘宏和宦官集团发现自己身处困境，从太学里选拔出的新一代官吏在工作能力和政治忠诚度上都不能令人满意，毕竟他们从一开始就不满刘宏。所以，他们迫切需要创办一所新的高校，以便取代旧太学的政治作用。而为了保证毕业生对皇帝的政治忠诚度，新高校的教育方针必须与旧太学有明显区别。出于刘宏个人的喜好和行政需要，文艺便成为这所新高校的主要教研内容。
从这一方面来说，刘宏设立鸿都门学的初衷不无改变已经陷入僵化的东汉政治，事情本质上算是好的，但旧知识分子出身的公卿百官，太学诸生，为何如此反对鸿都门学？
不就是因为害怕他们这些正经大学毕业的人被那些专科学校毕业的抢了饭碗，毕竟在东汉，学习经学多的不是别人，正是垄断大多数官职的世家大族之人。抛开背景家世的影响，他们比其他人于经学一道学习的早，研究的也多，相比较而言，在知识考校中，他们能入朝为官的也多，再加上世家大族掌握的丰富的政治人脉资源，各种为官途径，这才能绝对压倒其他。
虽然汉代私学兴盛，连寒门学子也一样能够受到一定的教育，但比起世家大族而言，非世家大族的人，他们之中大多数人能力无疑比世家大族之人差得太多，除非是天纵奇才，没有一定的运气，不然在这个出身胜于一切的时代，很难竞争得过世家大族之人，世界大族之人在朝堂的人数、官职始终占据着优势。
现在刘宏倒好，将原本世家大族牢牢把持的仕途渠道直接强硬的改变，能不让百官公卿气的跳脚反抗吗？而且未出身世家大族的太学诸生也反抗，则是因为鸿都门学的建立将他们原本本就渺小的为官途径，挤压的更加渺小了。
正是这两方面原因，造成了刘宏原本本意是想改变当下东汉僵化的吏治，改变被世家大族控制的官吏选拔方式，却适得其反，除了因鸿都门学建立而受益的人以外，其他阶级的人对此无不对鸿都门学厌恶之极。
圣聪：旧时称帝王明察之辞，出自《汉书·谷永传》：“臣前幸得条对灾异之效，祸乱所极，言关于圣聪。”
圣心：帝王的心意，出自《三国志·魏志·杨阜传》：“然今之小人，好说秦汉之奢靡，以汤圣心。”
此时已有这两个词语