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君择臣，臣亦择君，他自从无厘头的被伏泉看重，提拔于身边，也是一直有所忌惮。毕竟，徐福自知其出身寒门，很难被那些大族官吏接纳，从刚才他入郡署里参加酒宴，即使他是伏泉的人，也没有被那些知道他是寒门出身的颍川同乡士人在意，一顿酒宴他都没和那些人说过多少话，这与同样被伏泉带来的钟繇，完全成了两个极端。
因此，徐福如此踌躇的举荐戏志才，其实暗地里，也在观察伏泉神色。好在伏泉并无徐福心中所想的那些大族出身的官吏脾气，倒是让徐福放心不已，否则，一旦看出伏泉对寒门有所歧视，徐福心中也在想自己待伏泉离开颍川后，便找机会请辞回乡照顾他的母亲。
随后，两人边走边谈，伏泉也在徐福的告知下，进一步知道戏志才的具体情况。他早已及冠，年少时便在颍川士人中斩获一定声名，不过因为寒门出身，一直不为士族所看重，而颍川本土士族有名子弟太多，导致州郡选举人才，几乎没有他这样有才学的寒门子弟有晋升之途，故而他始终不得州郡举荐，又不得郡县征辟，因此戏志才一直蹉跎至今。
而且，凡是有才学的人，性子都是高傲无疑，戏志才便是如此，他不喜求托于权贵豪门，遭权贵白眼，换来一身仕途。因此，久而久之，他索性不羁言行，自托于酒徒狂生，日日在市井之中厮混，与人斗鸡走犬、博戏饮酒、流连女闾作乐，生活变得逐渐不检点，名声亦差，徐福初次和戏志才相识，就是以游侠身份来阳翟闯荡，于阳翟城内的酒肆见到对方的。
那时，穿着一身破旧衣袍的戏志才，正在酒肆里，和人激辩，将与他争论的一小族士人说得羞愤难当，直让也同样对士人之人没有太多好感的徐福深感畅快，便邀请他共饮美酒，而戏志才本就不是富裕之人，见有人请酒，对方看样子也是和他一样豁达的寒门士人，料想性情相投，所以毫不犹豫答应他的请求。
接着，两人把酒言欢，徐福得知对方是小有名气的寒门士人戏志才，也是大喜。并且谈吐之间，徐福也察觉到了戏志才是一个才思敏捷的人才，于是主动和他谈论学识。
两人一经交谈之下，徐福更是吃惊，因为那个衣衫褴褛的戏志才博闻强识，近如颍川的山川风土、远到幽并边地的战事情况，对方都能够娓娓道来。而且旁征博引，令得学识同样不低的徐福，也是颇为叹服其才，当然，不止是徐福，就是戏志才本人，也对徐福的才学有所诧异。
这番谈论，从天文地理，山川形胜、名人轶事、朝政兵事，两人谈的畅快不已，正所谓英雄惜英雄，他们都是寒门出身，也都有怀才不遇的悲愤，所以这一谈之下，顿是幽州相互引为知己的感觉。
由此之后，两人也算是有所结交，不过徐福家有寡母，而且并非富裕之家，钱财不多，路费很少，所以虽然和戏志才相处不错，但很少来阳翟县城，寻戏志才见面。
伏泉耐心听完了徐福关于他和戏志才结识的一通言语之后，面色越来越兴奋，毕竟，对于想要在颍川提前寻得一、二贤才的他来说，这并非士族出身，穷困潦倒而又腹藏才华的戏志才，不就是他想要寻找招揽的人才吗？内心里，伏泉已经对这个阳翟的戏志才，充满了浓厚的兴趣，还是那句话，提前招揽别人的人才，让别人没人才可用，这就是他的先机。
行了不小路途，在阳翟县城内的一处市井酒肆外，徐福突然停步，然后对伏泉行礼道：“平寇，戏志才之家吾不知也，然吾往日皆在此酒肆寻得其人，想来今日亦在。”
正说话间，只听得酒肆内，有一阵高昂悲愤的歌声传来，令得徐福一怔，随即喜道：“平寇，此歌乃戏志才所唱，其必在酒肆也！”
“万物变化兮，固无休息。斡流而迁兮，或推而还。形气转续兮，变化而蟺。沕穆无穷兮，胡可胜言！祸兮福所倚，福兮祸所伏；优喜聚门兮，吉凶同域。”
“彼吴强大兮，夫差以败；越栖会稽兮，勾践霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；傅说胥靡兮，乃相武丁。夫祸之与福兮，何异纠纆；命不可说兮，孰知其极！”
……
闻得此刻，伏泉心中一震，他知道这是前汉名臣贾谊的名作《鵩鸟赋》，这歌是贾生谪居长沙时所作。此赋借与鵩鸟问答以抒发了自己忧愤不平的情绪，并以老庄的齐生死、等祸福的思想以自我解脱，当然，这赋中，还有贾生的怀才不遇的悲愤之情。
戏志才在市井酒肆，放歌此赋，明显意有所指，就比如他刚唱的这诗赋的后一句。
讲的是作为君王，当吴国横行江淮，称霸中原的时候，好大喜功、所向无敌的夫差迎来了他的末日，而百折不饶，忍受艰难困顿的勾践卧薪尝胆，在会稽山十年生聚、十年教训，迎来了灭吴的一天。
至于作为臣子，李斯辅助君王一统天下，位极人臣不可一世，最终落得一个腰斩的下场，而傅说却困顿于版筑之间，坚韧刚毅，不移其志，最后成了商王武丁的丞相。
福祸相互依附纠缠，如同绳索绞合在一起，天命不可解说，谁能知道天命之究竟？
这歌在戏志才的呐喊声里，伏泉宛如身临其境，似乎听到了贾生在作此赋时，那种对于命运不公的悲愤，同时，歌唱者声音中那不羁世俗的狂放，也是颇为触动伏泉心弦。
“阳翟戏志才，酒徒狂生，有趣有趣！今日便会尔一会！”伏泉口中喃喃自语，随后点头示意，在徐福的引领下，莞尔进入酒肆。
胡昭，字孔明，养志不仕……昭善史书，与锺繇、邯郸淳、卫觊、韦诞并有名，尺牍之迹，动见模楷焉。
先是时，颍川戏志才，筹画士也，太祖甚器之。早卒。太祖与荀彧书曰：“自志才亡后，莫可与计事者。汝、颍固多奇士，谁可以继之？”彧荐嘉。召见，论天下事。太祖曰：“使孤成大业者，必此人也。”嘉出，亦喜曰：“真吾主也。”摘选自《三国志》
至于“二名”，前文马日磾解释过了，这里一笔带过，防止说水。