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境就是果。如果因是好因，那么果必是好果。所以，想要改造命运，首先要从因上下功夫。想要人生一帆风顺，想要人生功成名就，就要先种下善因。”
“这么说，毕爷有现成的成就，肯定以前也种过善因了？”夏花听得入了神，忍不住问出了心中的疑问，“是不是可以说，毕爷也是一个善人了？”
毕问天一向自认是善人，他哈哈一笑：“行善积德，是我的安身立命之本，如果我不是善人，怎会有今天的成就？不怕告诉你，我每年都会资助许多贫穷学生，还积极参加各种慈善事业。”
“就是，毕爷是一个大善人，他帮助了许多人，包括我。”元元双手托腮的样子，如同一个高中女生，她的两个酒窝长得很是娇憨，“如果不是毕爷的帮助，我说不定早就不在人世了。”
说话间，她似乎想起了什么伤心往事，眼圈瞬间红了。
真是一个表情丰富的小女孩，施得心想，基本上十个人中，会有九人被元元的婴儿一般纯真的长相所欺骗，然后又被她甜美的声音所迷惑，再然后就会先入为主地认为如她一般可爱天真的女孩，说的话一定是真话，不会骗人……
不过对于毕问天自认是善人的说法，施得并不是全盘否定，善也分许多种，有纯善，也有掺杂了私心杂念的善。简单地说，善分明善和暗善，明善就是做了善事大肆宣扬，唯恐别人不知道。暗善就是暗中做了许多善事，从来不对人宣说。明善和暗善，都会有好的回报，所不同的是，明善会被名声抵消一部分善报，而暗善则是千倍万倍地回报。
暗善就是所谓的积阴德，阴德的回报最为厚报也最为长久。所以有句话说，善欲人知，不是真善。恶恐人知，便是大恶，是说做了善事想要人人知道，则不是真正的善良，是求虚名。做了坏事害怕别人知道，便是真的大恶了。
“第二条法则是吸引定律……”何爷接过了话，他并不在意毕问天的抢先，他太了解毕问天了，从小到大，毕问天一直喜欢出风头，喜欢事事压他一头，他已经习惯了毕问天非要讲究一个先后的性格，随他去好了，“吸引定律通俗地讲，就是人的心念或者说思想，总是会和相似的现实相互吸引，举一个最简单的例子就是一个人如果认为世界上全是好人，那么他出门遇到的就是好人好事。如果一个人认为世界上全是坏人，那么他出门遇到的事情都是坏人坏事。”
“这么邪门？”夏花改不了话多的毛病，又插嘴问话了，她一脸的难以置信，“会不会有点危言耸听了？”
“这不是邪门，这是真实存在的客观规律。”何爷淡淡一笑，“为什么会这样的呢？因为人都是选择性地看世界，人只看得见和留意自己相信和感兴趣的事物，对于自己不相信或不感兴趣的事物就不会留意，甚至视而不见。所以每个人所处的现实，表面是同一个世界，其实在相同之中，又有许多的不同。每个人的所思所想决定了他眼中的世界是什么样的世界，而这种心念影响世界观的方式是以一种难以察觉的、下意识的方式进行着。”
“我明白了……”夏花似有所悟地点了点头，“也就是所谓的物以类聚人以群分了？比如小****小混混总能遇到另外一拔小****小混混，爱好游泳的人，也总是喜欢和同样的游泳爱好者聚在一起，再通俗地讲就是，跟着苍蝇找厕所，跟着蜜蜂找花朵，跟着富翁挣百万，跟着乞丐会要饭。”
“哈哈哈哈，夏花形容得很贴切，理儿，就是这个道理。每个人都会被自己爱好和性格左右了判断力，比如喜欢面食的固执地认为面食最好吃，同样，喜欢米饭的人认为面食难以下咽，到底谁对谁错呢？都对又都错。”何爷很为夏花的聪明而高兴，果然是无底相之人，随遇而安的性格让她对任何事情都感兴趣，都能从中汲取有用的营养，正是因此，夏花的命运才不可控未来才不可限量，而一个人如果固守自己的所谓个性而不寻找改变，不知道随遇而安随缘而行的道理，会永远迈不出个性的心锁。
个性是什么？个性就是内心的一把锁，锁住了突破的种种可能。固执面食好吃的人，品尝不到米饭的甘美。而固执米饭好吃的人，一样体会不到面食的美妙。