第一千二百三十三章 这绝不可能 (2/2)
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nbsp; 急不可耐之下，揽月宗大长老又急急忙忙的掀开了，这本书的第四页。
“啪嗒……”
书的第四页掀开了，但是这位揽月宗的大长老却把书给掉在了地上。
“呵呵……”
看到这一幕，罗刹女随即发出了笑声。
“笑什么，管好你自己的事情。”雷劲听了，没好气的说道。
“哦。”
随口应了一声，罗刹女冲着揽月宗的那群人，做了一个自求多福的动作。
在罗刹女看来，他们这些人已经走到修道的尽头了。
因为书的第四页上写的是：
盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。生克循环，运行不息，而天地之道，斯无穷也。
看到了这几行字，那样就可以领悟到是悟道的真谛了。
最起码也应该知道了，身为修士应该如何去修道，怎样才能够让自己的寿命延长。
最后一句话的意思，就是因为这世上的事物不断的运行，以及相互的相生相克，这才使得天地之道生生不息。
什么才是事物的不断运行？
以人为例，那说的就是人的生老病死。
那什么又是事物的相生相克？
天地有五行乃是世人皆知的事情。
如果人的身体内也有五行，以此为依托不断的循环往复，那么人的寿命是不是也就可以生生不息？
因为，天地五行的相生相克不断循环，所以天地之道生生不息。
以此而论，只要人体体内的五行属性平衡稳定，那同样可以生生不息。
如此也就可以长生不老了。
人体体内的五行属性平衡稳定，这句话的意思又代表的是什么？
既然天地有五行，那么人体体内也应该具有五行。
因为只有人机体内有了五行，因而才有资格去想办法维持这五行属性的平衡。
如果一个人连五行属性都不具备，那么也就没有资格去谈论起他了。
想明白了这一点之后，那么雷劲之前所说的五行俱全也就不难理解了。
想要修道，首先体内要具有天地五行。
也就是说，人体的五行灵根一应俱全那才有资格修道。
五行灵根俱全的灵根资质，那不是应该是一无是处的废灵根吗？
这样的灵根资质又如何修道？！
书掉在了地上，这位揽月宗的大长老他的身体止不住的颤抖，嘴上还一直不停的嘀咕着。
“这不可能……这绝不可能……”
揽月宗的大长老居然会变成这个样子，这使得其他那几名揽月宗修士站在原地，看得有些发呆。
“大长老究竟看到了什么，居然会令他变成了这个样子？”
其中一名揽月宗修士，小声的嘀咕了一句，然后将地上的那本书摄入了自己的手中。
《丹途》入手，这名揽月宗的修士翻开了《丹途》的第一页，继而便是第二页……
“这上面说的是什么意思？”
等他把第四页看完之后，这名修士身体一边打颤一边说道：“只有五行俱全的灵根，才有修道成仙的可能？”