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宋高宗绍兴十三年，金熙宗皇统三年，西辽德宗康国十年，西夏圣德帝大庆五年，大理宣仁帝广运二年，梁武帝建业元年，公元1143年九月，梁王正式登基，定都汴京，国号大梁。
各地大臣早己纷纷来到汴京朝拜，就连大理国皇帝段誉也派出心腹大将高量成跟着李俊的船队前来庆贺。
金秋时节，秋风送爽，人们心中腾起一阵惬意。
文武百官和负责礼仪的执事、总管、差役早已到齐了，他们的神情谨慎虔诚，不敢在今天的大礼上出现丝毫闪失。万一触怒了新皇帝，那岂不是成了他杀人立威的示众材料？
文武百官连大气都不出，个个小心谨慎。武大郎正襟端严的站立，有屁也得轻轻的放，更不敢出现咳嗽，打噶这种有失体统的事，生怕被人瞧不起。
风，似乎睡觉去了，云，似乎早就躲远了。
一轮骄艳的红日缓缓升起，大梁国的新皇宫到处蒙上了一层金黄色的光辉，更为今天的祭天大典增添了几份辉煌和喜庆。
道路两侧早已站满了执戟荷戈的卫士，卢俊义、林冲等人早就清街了，梁军戒备森严，五彩祥瑞旗悠然拂动，光彩夺目。
吉时一到，仪仗队从后面慢慢匀速走出，到了奉天门，才敢停住脚步，静侯新皇帝的到来。
那宽大的黄罗伞盖下，御辇缓缓驶过，朝着天地坛的方向行去，百官的马队浩浩荡荡跟在后面，大队的卫兵护卫在两侧。大殿内外极其肃穆。
大理国的贵宾高量成，因为身份是客人，不是梁国官员，所以只能参观大典，不能参加。
御车里的皇帝表面上比谁都平静，其实心里比谁都焦急，他生怕今天会有各国敌人前来捣乱，所以他在各处险要之处都加派了一倍人手。
到了天地坛，祭天大礼正式开始，礼官点燃祭坛上的木柴，将上等白玉和牛羊猪三牲放在火上烤灸。礼官之所以会弄的这么隆重，这全是古代人封建迷信思想在作祟，他们这样做，无非就是想让烧烤牛羊猪的香味直达玉皇大帝那里，玉皇大帝听到香味，便会派出各路神明降临凡间，驾临享用。而玉皇大帝他老人家一高兴，就会保佑你们这个国家风调雨顺，福运绵长。
当然，如果老兄你出生在国外，那么把玉皇大帝换成上帝就行了。中国人画的玉皇大帝长的特别像中国人，西方人画的上帝长的特别像西方人，这两尊大神反正也都是为了取悦地上的君王而存在的。别管他们能不能听到你老兄的心声，反正能达到愚昧臣民的目的就行了。
祭天大礼完成，由皇帝本人亲自祭拜大地，之后，日月、星辰、社稷、太岁、河山，也得一一祭拜完毕，总之不把你累到腰疼绝不算完，否则不能展示出你的诚意。
梁武帝缓慢起身，丝毫不敢对神明有丝毫失礼之处。
大典继续进行，各路神明一一焚香礼敬之后，梁武帝率领手下文武共拜神明，这帮有权在势的梁国新贵在磕完头后，由梁武帝亲自宣读祭天文。虽然在平时太监和其它近臣可以帮皇帝宣读圣旨，但按照惯例，在祭天大礼上，为了表示对老天爷的尊敬，这事得由皇帝本人为之，不能由太监代劳。
梁武帝站直了身子，俯视众生，朗声读道：
“惟中国之君，大宋近运己终，其天下之民，豪杰纷争，祸乱并起。道君皇帝信用奸邪，昏庸腐朽，以致生民倒悬，罪在当诛。自有宋一代，百姓起义数百次，为历代之最也。王庆、田虎、方腊之流，揭竿而起，为一方之主，宋不能制之。然万民所仰望者，非此枭雄之辈也。
大宋之君，非为汉人，实为汉奸也。宋君不恤生民，不顾百姓死活，不思洗雪前耻，反而对金贼称臣，天人共愤！梁王松，奋起山东，解天下人之困，又平定祸乱，救民倒悬，使海晏河清，百姓安居乐业，四海宾服。诸臣下皆曰生民无仁主，必欲推松尊帝号，松不敢辞。
皇帝松，诏告于皇天后土，受皇帝玺授，抚临四海。定天下之号为大梁，建元建业，简在帝心。尚飨。”
梁武帝恭恭敬敬的将闻焕章亲手写就的祭天文宣读完毕，然后率领众臣吃祭肉，饮祭酒。这些祭肉、祭酒已经被“天帝神明”享受过一次了，他们享用“天帝神明”吃剩下的剩饭，便可以饮福受胙。
吃喝完毕，礼官在坛上燃起大火，将玉帛埋于地下，自梁武帝开始，其它人全部跪拜，恭敬的送走“各路神明”。众人保持跪姿，仰望长天，看着空气，就算完成了目送“诸神”的任务。
至此，祭天仪式正式结束。
朱武是跟随梁帝最早的那批旧臣，出谋划策，又数年如一日，艰辛劳累，操持后勤，保证大军粮草用度，居功至伟。他深得主上信任，早己成了文武百官之首。
为避皇帝之讳，此时他已经改名朱虎。考虑到《水浒传》爱好者的感受，下文仍沿用朱武旧名。
朱武站在最前，萧嘉... -->>
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