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既然高昙晟非常的有把握，云峥也不打算阻拦，这些祸害能死在和西夏人斗争的战场上，也算是物尽其用，于是，云峥的计划改变了，寒林，浪里格和孙七指这刺杀三人组的目标从没藏讹庞变成了——高昙晟，有高昙晟带人冲击没藏讹庞一次，老谋深算的没藏讹庞绝对会撤退回定州，无论如何也不可能进入到兴庆府成为待宰的羔羊，先前的例子太多了，李元昊不是一个心胸开阔的就像大海一样的帝王。
云峥住在军营有一个最大的好处就是可以很轻松的摸清楚西夏的兵力部署，李元昊看似竭力保守的秘密，在军营里早就不是秘密了，只要有心人稍微的主意一下军卒们的谈话，就能把他的兵力部署摸得一清二楚，说到底他的军制依旧戴着强烈的贵族统军模式。
西夏的兵力重点，设置在以兴庆府为中心的一个三角线上，以七万人护卫兴庆，五万人镇守东南的西平府，五万人驻守西北的贺兰山。左右两厢和河南北四条线上也配备了军队。其中左厢宥州路五万人和河南盐州路五万人防宋，河北安北路七万人防辽，右厢甘州路三万人防吐蕃和回鹘。每逢要向西用兵，则从东点集而西，要向东就从西点集而东，在中路就东西都向中集合。
西夏出兵作战，仍保持着若干原始的风俗制度。出兵前各部落首领要刺血盟誓。元昊率领各部首领在出兵前先外出射猎，猎获野兽，环坐而食，共同议论兵事，择善而从。这实际上是一种贵族议事的制度。
在这样的制度下想要严格的保守机密根本就不可能做到，更何况他还把云峥这样威力巨大的老鼠放进连自己的军营。
甲子营别的事情都不做，唯一能做的事情就是和他们见到的每一个西夏人聊天，在美酒和美食面前，单纯的西夏武士恨不得将自己知道的最隐秘的事情说出来从而博得一片崇敬的目光和由衷的赞叹。
没藏讹庞掌管着兴庆府超过四成的军队，在这一点上，云峥都不得不佩服李元昊的胆量，当年皇后野利家族也没有这样权利，
自从野利任荣和李元昊一起创造了西夏文字，并且制成西夏文字十二卷。夏国文书纪事，规定一律用新制的夏国文字。汉字只用于和宋朝往来的文书，同时以西夏国字并列。对吐蕃部落、回鹘和张掖、交河等地的各民族，一律用西夏国字，同时附列各民族文字。
在云峥看来，这已经是一个帝王能做到的最大成就了，不过这个人依旧是一个名符其实的赌徒，党项人天生就没有耐心，他们的姓格暴躁，在自己的文化尚未形成的时候，就急着向外扩展，以至于受到所有人的打击，不管是宋人，还是契丹人，亦或吐蕃人，历史都比他远久的多，他创造出来的东西只会被所有人嗤之以鼻，如今，他自觉时间不够，个人已经变得情绪化，在西夏已经把帝王的功业做到了极致，难免会生出骄奢的心思，漠视所有人的存在。
因为漠视，所以就不在乎别人的存在，才会把事情做的为所欲为。五沟和云峥探讨了良久才得出这个结论。
五沟是受了西夏汉学院的邀请过来讲学的，当然，这个邀请是五沟通过西夏佛门在到了西夏之后才接受的，如果不是在大街上遇到云峥，五沟打算就这样默默地看着云峥在西夏的地盘上纵横捭阖。
“没藏讹庞绝对野心不小！”五沟最后下了定语。
云峥笑道，既然没藏讹庞和李元昊现在都不想撕破脸皮，不妨让高昙晟去帮他们去撕破，他既然说自己也有草原上的高手，我总觉得应该是秘密加入弥勒教的契丹人，否则，宋人在西夏的地位底下，绝对不可能帮他做这样多的事情，尤其是皇宫宿卫的情形，这根本不是宋人能打听的出来的，而且这些天，我见到高昙晟的时候，他自己就穿着契丹人的衣服，燕云十六州有太多的会说汉话的契丹人了，他们笃信佛教，极度容易受到蛊惑，而且脑子一根筋，论到野蛮程度不亚于西夏人，让他们去碰碰也好，寒林他们在最后充当那只黄雀就好。
我其实很不喜欢用这个比喻，因为想当黄雀的人总会发现自己其实才是那只该死的螳螂，所以啊，不该给他们下达什么死命令，我们还是保存自己为上策。让他们自由发挥，说不定能取到更好的结果。”
五沟闭上眼睛宣了一声佛号就嘴里念念有词的开始念经，一个和尚如今在和别人商量如何暗杀，谋刺别人，这让他的良心感到很不安。
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