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浩这才侧过脸对着苦缘禅师道：“《高王观世音经》本经之所以有此名，是由东魏大宰相兼渤海王、北齐王朝的实际建立者高欢，命人记录的一份经文，这份经文乃是梦中所传真假难辨，即便是真的也难免口述出错，苦缘禅师，若是此经文有错误隐藏其中，尔等后世僧人岂不是贻误苍生，有悖于佛陀精要？”
陈浩说的这一段源于古代一个故事，据记载：南北朝东魏天平年间，有个河北省定州人叫孙敬德，他在守城的地方造了一尊观音像，每天供奉参拜。后来服役期满回家乡，却被人当做叛贼抓住，孙敬德在拷打之下屈招，判了死刑关在监狱里。有一天夜里他做了一个梦，梦见一个高僧教他念《观音救生经》，高僧说，诵千遍就可免死。
孙敬德醒来后就开始诵，到了行刑的时候已诵了几百遍，拉上刑场后继续诵，终于满了千遍。当刽子手举刀向他的头砍去时，刀被折为三段，换了一把刀，仍伤不了他的皮肉。丞相高欢知道后，就上表免除他的死刑，同时命手下的人将这个经写下来，传之于世，让全国臣民念诵，所以后世之人就叫《高王观世音经》。
“陈施主还请慎言，佛门经文岂会有伪！若是如陈施主所言有伪，这经文又岂会在民间广为流传！”苦缘此刻额头上已经泌除了细汗，在这寒冷的冬天倒是有些异常。
陈浩见苦缘禅师依旧苦苦地不肯松口，心道这可是你逼我的，于是嘴角微微一动：“那禅师应当深知这经文的出处喽？”
“那是当然！”见陈浩论及经文，苦缘分禅师顿时来了精神，于是便将高欢命人记录经文的典故，详细的向陈浩讲述，生怕陈浩对这其中的典故不明。
待苦缘禅师详述了这段富有神话的典故之后，本以为陈浩会认同他的论点，却不料陈浩突然来了一句：“那苦缘禅师懂得这篇经文吗？”
陈浩的这个问题一经说出，让一旁的玄济、邱书明不由一愣，随后脸色怪异的看着陈浩。那眼神似乎在说，你这问的是问题吗？这也太白痴了吧！这不是明摆着羞辱人嘛？堂堂的佛门禅师，又岂会不懂这《高王观世音经》。这正如一个大文豪，有一天有人当面问他：你会写字吗？
此刻苦缘禅师被陈浩这句话，噎得有些脸上挂不住，他沉浸佛学一生，学的就是佛学读的就是佛经，又岂会不懂之理。于是极不自然的冷着脸道：“阿弥陀佛，贫僧自然懂得，贫僧自问可以口诵三千经文，这《高王观世音经》自然不在话下！”
陈浩敬佩的点了点头，然后看着苦缘禅师，语重心长的说：“那等禅师背诵千遍此经文之后，陈某会命人将禅师请来，再施以斩首之刑！至于强加的罪名，就那奸淫妇女吧……陈某想瞧一瞧是否真如典故所言，伤不了皮肉！”
额……
噗！一旁的玄济与邱书明二人，初闻之时本是一愣，但随后却情不自禁的想笑。但是又碍于身份便强忍不作发笑、但是终究还是没能忍住。玄济真人看着苦缘禅师那副猪肝脸，于是冷冷一笑揶揄道：“陈公子所言不无道理，既然你苦缘一直声称佛经并无伪造，那这经文一定具有神力，否则典故之中的孙敬德也不会刀砍不死！苦缘，你就念上千遍，也不劳陈公子劳神，贫道情愿破戒替你操刀！”