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    这是一个英雄辈出的时代,这是一段扑朔迷离迷离的历史,这是一个津津乐道的话题,正史记录,野史传说,小说演义,戏剧编排,不同时期有不同的评点,不同作品有不同的描述,是非真假众说纷纭,成败得失疑斗丛生,……。

    开篇明义,书的开头点出了这本书的‘中心思想’,那就是‘穿透演义迷雾,还原历史真实。’

    刘明亮开始阅读起来,很快就沉迷于到三国那段波澜壮阔的英雄年代,不能自拔,读到精彩处,拍案叫绝。

    “好,原来周瑜是这样一个人物,以前一直以为周瑜是一个气量狭小,嫉妒的小人,‘三气周瑜’,被诸葛亮气死,原来不是,果然,尽信书不如无书,《三国演义》是一本野史,当个有趣的故事看就得了,如果当成史实来看,很多地方经不起推敲。”

    刘明亮这是读到周瑜人物评价这一段,一口气读完,顿时,周瑜的形象在他脑海中变了个样。

    周瑜在很多人的映象中,是一个气量狭小,嫉妒别人,‘三气周瑜’,被诸葛亮气死的人,但是在这本书中,还原了周瑜的历史的形象。

    周瑜,一个24岁的年轻人,拍任了一个地方的高级将领,驰骋战场,建功立业,又娶得了小乔为妻,这样一个官场,战场,情场场场得意的人怎么会去嫉妒别人呢,看来,《三国演义》对于周瑜嫉妒别人不可信。

    正史〈三国志〉对他的评价是‘性度恢廓’,当时的人对他的评价也非常高,刘备说他‘器量颇大’,蒋干说他‘雅量高致’。

    当赵明亮读到诸葛亮这个人物评价这段时,一口气读完,更是令人拍案叫绝,一提起诸葛亮,人们就会想起空城计,‘空城计’这个故事实在太精彩了,文学作品是一说再说,戏剧作品也是一演再演。

    但是,在这本书中,列举了很多证据证明诸葛亮的‘空城计’,根本是子虚乌有的,经不起推敲,《三国演义》记载发生‘空城计’是在公元234年,在阳平,但是,当时司马懿官居荆州都督,驻扎在宛城,不在阳平战场,怎么可能有诸葛亮和司马懿的空城计呢?

    其次,‘空城计’这个故事讲是司马懿率兵来进攻,诸葛亮派马谡去守街亭,马谡这个人是个书呆子,空谈可以,打仗不行,把街亭给丢了,于是司马懿就率领几十万军杀奔而来。当时诸葛亮手上已经没有兵了,只好把城门,四个城门全部打开,派了20个老兵在门口扫地,诸葛亮自己搬了一张琴,焚了一炉香,……,司马懿的大军跑来一看,不知道是怎么回事,然后司马懿自己打马上前,大为惊诧,便来到中军,教后军作前军,前军作后军,往北山退却。

    这个故事经不起推敲,其一,怕他城中埋伏了军队,派个斥候队进去看看,探个虚实总可以吧!其二,司马懿亲自来到城门楼群下,看见诸葛亮在城楼上面神色自若,琴声不乱,说明距离很近,看得见听得清,派个神简手把他射下来就行了。其三,司马懿带了20多万大军,可以把这个城围起来围他三天,围而不打总可以吧。

    有证据,也有推敲,事实很明显,诸葛亮的空城计是子虚乌有的。
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