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备军的男儿。除了固定的军饷、田亩，战时立功还能依靠军功获得赏赐，不但活着家庭负担的顾虑减少（还能获得），战死了也有一套抚恤制度。特定的场合之下，敢死之士不管是幸存还是战死都可以有特别的奖赏，只要说清楚道明白一系列的“因果”，那还惜什么命！
“都是健儿啊！”虚弱无比的唐杰看着暮色中的士卒发出了感慨。
周敢却是没搭腔，平常战死也就战死了，作为敢死之士战死能获得三倍的抚恤，都是当兵吃粮不知道什么时候会没命，有了那么优厚的哀荣，自然是无牵无挂等着死战。
“其实啊，都在害怕死亡那一刻的来临，将话讲清楚了才好。”唐杰说的是向全军通告战况，明明白白告诉他们现在的处境。
周敢依然不怎么理解，连续苦战那么多天，士气低迷已经是现状，不是那么一件事两件事能提高士气的，他觉得仅剩的一千五百士卒以其说变得士气高昂无惧战死，不如说是知道自己战死也能确保家人不会因为失去主要劳动力变得艰难……哭喊无用，不如就坦然一些。
“鼓擂起来，就那个……那个主上在南陵阅兵的鼓乐！”唐杰说得太大声了，身体虚弱就是一阵咳嗽。
阅兵时的鼓乐？其实就是战鼓加上秦筝还有号角，那是非常复杂的一套音乐，没有经过起码几个月的彩排和演练是绝对无法演奏，哪里是西岸的吕哲军能演奏出来的。
周敢也不做纠正，甚至压根就没挪动一下脚步。
偷袭啊，陈绍是要带五百人去偷袭，怎么能大张旗鼓呢？那可不变成了通知敌军己方要有所行动了。
已经交出指挥权的唐杰纯粹就是一种情感上的抒发，真正做主的是周敢。
需要念点什么战诗词吗？需要的，那是对敢死之士的一种尊重。
一个族群要是连敢于效死作战的勇士都不尊重，哪怕这个勇士是“有偿”的勇猛，那这样的族群也没什么希望了。不尊重反而去嘲笑去讥讽，这样的族群就等着灭亡吧！
穿开明泮亦不是神仙，岭南各族的首领也不会是，他们正在协调夜幕降临后哪些部落作为前锋军，哪些部落又是什么梯次的作战序列，完全不知道那支被河水隔离开的吕哲军已经打算来一次主动的反击。
算上今天其实已经是第八天了，在这八天里吕哲军没有做过任何一次反击行为，这种常态不免也就让包括开明泮在内的联军头目们思维固定化。
他们这一次的坐作战目标很明确，那就是哪怕打到天亮都要吃掉西岸的吕哲军，为这一次军事行动“点”下一笔注脚，然后就该转身进入黑茫茫的原始森林向后撤退一百余里，在下一个河道西岸构筑防线，再重演一次类似于离水这边的交战。
因为是要发动总攻击，该次的军事行动来自瓯雒*队也会参与，一切都显得无比的慎重，反而将往日里早该发动进攻的时间给延后了。
数千人行动发出的动静不小，上万、几万人的战前准备动静就更大了，原本还怀疑唐杰说敌军今晚要发动总攻击的军官，他们听到林子里的动静那么大也就再无怀疑。
西岸吕哲军的营盘在被加固，他们总算是有机会拿出华夏军队的“好戏”也是最为有优势的军事技巧，什么拒马、鹿角、铁蒺藜等障碍物在敌军进攻必然经过的道路上布置起来，为了掩护陈绍一众人等也发动了一次侵袭。
所谓的侵袭自然是有限度的抢占一部分森林位置，这件事情唐家亲自带队的时候受创成了半死不活的惨样。有了这次侵袭，吕哲军的营盘中才有数量众多的篝火，岭南各族本身在准备总攻，吕哲军的这次侵袭倒是没有引起多么大的注意，甚至岭南各族为了不打断自己的备战部署还有意地不激烈作战让开了部分区域。
说到底除了瓯雒国的军队算是正规军，岭南各族的武装就是一些乌合之众罢了，这些乌合之众敢于搏命作战，但是在一些军事部署和常识上面怎么说也不可能做到尽善尽美的。
在敌军避让的前提下，侵袭的吕哲军为难了，他们是需要发生比较激烈的交战才能对五百来士卒没有归营做出一个合理的掩盖，没有怎么交战出去近千人只回去一半，那岂不是当敌军都是瞎子和笨蛋？
“不管了，本身就是冒险，直接该怎么干就怎么干！”陈绍果然是有胆色的人，一咬牙也就带着五百敢死之士消失在树木和植被茂密的丛林里……(未完待续)