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真要是神人发明了机关铳，朝廷不重视，公公重视啊。
朝廷不给造，公公造啊。
朝廷不给赏，公公给赏啊。
要什么，公公都给，除下裆部那块肉和相好的以外。
“可有那自生铳的实物？”
公公有些迫不及待想瞧瞧自生铳是个什么东西了，若真是马克沁、加特林那等神器，二话不说就给买断批量生产先。
可是郭居静却摇头说没有实物。
他告诉魏公公，他在万历三十七年从南都北上时曾在山东做短暂停留，经当地的两名信奉天主的官员引见，见到了做巡盐御史的毕懋康。
毕懋康乃是万历二十六年进士，曾任右佥都御史、陕西巡按，此人所任巡盐御史乃都察院外派御史之肥差。
按本朝制，巡盐御史，天下只四人。
一为两淮、一为两浙、一为长芦、一为河东。
毕懋康所巡便是位于勃海湾的长芦盐场，与地方的都转运盐使司、盐课提举司代表的地方利益不同，毕懋康所任巡盐御史乃是直接代表朝廷巡视地方盐务，其职自是权重。
自古盐业就是暴利，故而巡盐御史自也是肥的冒油，和吏部的文选司、兵部的库部并列，是谓官员最喜之职务所在。
只是这毕懋康为人似乎不喜做官，不曾听闻他有贪财之名，倒对火器奇玩颇为所好。
郭居静在与其见面之后不久，毕懋康就拿出了一幅他构思的自生铳图形于他看，言之此铳比之西洋诸国更为犀利。
郭居静起初并不以为然，但见了那自生铳图形，再听郭居静所讲原理之后，顿时佩服不矣，深感中国之地藏龙卧虎，能人辈出。
没有实物不要紧，只要有图纸就好。
公公当下便道：“郭先生可否与咱画出那自生铳图，好叫咱看看是不是如先生所言利器矣。”
唤郭居静为先生，公公不是跟李炎昭学的，而是利玛窦的成例。这位中西合璧的大儒传教士最喜人称他为先生，连带着其余传教士也都纳了这“先生”名头，要不然也不好称呼，总不能称他们为圣僧、大师吧。
李炎昭尽管仍是怀疑那自生铳是否可行，但见公公如此看重，倒也机灵不曾反对或质疑。
“还请稍侯。”
郭居静微笑点头，暗道这位中国皇帝的宠信内侍果然是好火器之人，他以此自生铳为敲门砖，当换来这位年轻内侍对天主教的实际支持了。至少，等会请这位年轻内侍拨付一笔银子供他在特区建教堂是没有问题的了。
史泰隆则是低声询问郭居静是否能画出，毕竟是三年前的事了，要是记不全或画错了，那就麻烦了。
郭居静表示没问题，要知道他在看到这自生铳图形和了解原理后就一直记在心中，只等哪一天回罗马教廷叙职时向教皇呈递，以改变现下各国军队仍使用火绳枪的现状。
至于为何非要回去才递，而不是书信报告，则是事关私心了。
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