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啊？
“这怎么可能呢？”周毅开始绕着会议室绕圈，就如同一头拉磨的发了情的公驴：“地主啊，那可是地主。不欺压百姓的地主不是好地主……啊呸，是不欺压百姓的地主怎么可能还当着地主？”
你看，后世的影视剧里头，抑或者是文学作品里头都写的清清楚楚，当地主的大多没一个好东西。不榨光佃户们最后一滴血，这帮地主是绝不会罢休的。那个杨白劳、喜儿跟黄世仁的故事不是已经说明了一切么？可眼前的现实狠狠地颠覆了周毅的认知。
那帮天地会的人不但搜集了林家的情报，捎带脚也打听了一下秦家。虽然比不得林家，可秦家在外人眼里就四个字：深居简出。根本就没有劣迹可寻。
他周毅都琢磨好了，先是『诱』之以利，不行就迫之以力，再不行就诉诸于法。为此他前一阵子特意给中南去了封电报，高薪聘任法律顾问。当然，程洋那样的就算了，包括程洋的几个徒弟，正义感太强不说，行事还不择手段。
然后他还准备好了备用方案。一旦邵北那家伙懒得帮忙，那他周毅就煽动百姓，效仿当初‘民抄董宦’，径直把林家给抄家了。[]迷航一六四二490
董其昌是明朝著名的书画家，官至南京礼部尚书，可这家伙在家乡简直就是一霸。欺男霸『女』，巧取豪夺的简直就是家常便饭。
万历四十三年秋天，六十岁出头的董其昌看中了诸生陆绍芳佃户的『女』儿绿英，他的二个儿子董祖常带了人强抢绿英给老子做小妾。陆绍芳对董氏父子强抢民『女』的做法非常愤慨，在四乡八舍逢人便讲，张言批评。随后便有人编出故事来，题目叫《黑白传》。因为董其昌号思白，另一个主角人物是陆绍芳，源于陆本人面黑身长。故事的第一回标题是：“白公董其昌像子夜打陆家庄，黑秀才大闹龙『门』里。”
不久，说书艺人钱二到处说唱这个故事。董其昌知道后大为羞恼，以为这是一位叫范昶的人捣的鬼。范昶并不承认，还跑到城隍庙里向神灵起誓，为自己辩白。不久范昶又恰巧暴病而死，范母认为这是董家所『『逼』』造成的，于是带着儿媳龚氏、孙媳董氏等『女』仆穿着孝服到董家『门』上哭闹。谁知董家家丁对她们大打出手，又将她们推到隔壁坐化庵中，关起『门』来将几个『『妇』』『女』摁倒，剥掉『裤』子。范家儿子用一纸“剥褌捣『阴』”的讼状将董家告到官府。官府受理了诉状也非常重视，但因为案件复杂，一时拖延不决。
万历四十四年『春』天，一场群众自发的抄家运动对董其昌的宅地进行了洗劫。有人把这个过程记录了下来，是为《民抄董宦事实》。并以榜文鼓动道：“……人心谁无公愤。凡我同类，勿作旁观，当念悲狐，毋嫌投鼠，奉行天讨，以快人心。当问其字非颠米，画非痴黄，文章非司马宗『门』，翰非欧阳班辈，何得侥小人之幸，以滥『门』名。并数其险如卢杞，富如元载，yin奢如董卓，举动豪横如盗跖流风，又乌得窃君子之声以文巨恶。呜呼无罪而杀士，已应进诸四夷，戍首而伏诛，尚须枭其三孽。……若再容留，决非世界。公移一到，众鼓齐鸣，期于十日之中，定举四凶之讨。谨檄。”显然，这份榜揭的夸大成分具有很强的煽动『『性』』。
从初十、十一到十二日，各处飞章投揭布满街衢，儿童『『妇』』『女』竟传：“若要柴米强，先杀董其昌。”到了十五日行香之期，百姓拥挤街道两旁，骂声如沸，把爪牙陈明的数十间『精』华厅堂尽行拆毁。第二天，从上海青浦、金山等处闻讯赶来的人早早就到了。到十六日“酉时，两童子登屋，便捷如猿，以两卷油芦席点火，著其『门』面房。是夜西北风微微，火尚漫缓，约烧至茶厅，火稍烈，而风比前加大，延及大厅，火趁风威，回环缭绕，无不炽焰。”（《民抄董宦事实》）可怜董家一时“四宅焚如，家资若扫”（《民抄董宦事实》），数百间画栋雕梁、朱栏曲槛的园亭台榭和密室幽房，尽被付之一焰，大火彻夜不止。
十九日，仍不罢休的民众将董其昌建在白龙潭的书园楼居焚毁，还把董其昌手书“抱珠阁”三字的匾额沉在河里，名曰：“董其昌直沉水底矣。”坐化庵正殿上有一块横书“大雄宝殿”的大匾，落款“董其昌书”，老百姓见了，纷纷用砖砸去，慌得和尚们自己爬上去拆下来。
董其昌惶惶然避难于苏州、镇江、丹阳、吴兴等地，直到半年后事件才平息下来。
如果是没穿越前，周毅这小子肯定更喜欢备用方案。这简直是充分发挥了我军的光荣传统，打土豪分田地，没吃过猪『肉』也看过猪跑，『『操』』作起来驾轻就熟。当然了，现在位置不一样，考虑的问题也不一样。他周毅现在可是吸食劳动人民血汗的资本家，怎么可能鼓动无产阶级起来造反？
现在探听的消息反馈回来，让他的一切准备都成了笑话。越想越烦躁的周毅，继续背着手纠结着眉头一圈又一圈的拉磨。
周毅的话音未落，有小伙子就接嘴了：“得了，甭当自己多么纯洁。咱们现在一个个的可都是资本家，照理来说不比土豪劣绅干净多少。”
这话有人不爱听了，出言反驳说：“胡说八道，这怎么能叫资本家呢？我们明明就是……有社会责任感的企业家。”
这家伙的话一说完，与会人等噗嗤一声都乐了。这种文字游戏实在是没劲，黑社会叫涉黑团伙，资本家叫企业家，也就国朝有这爱好……谁叫之前几十年把人家描述成洪水猛兽呢？现在自己再搞这一套，不等于自己扇自己嘴巴么？
安坐在旁的张铭昇笑呵呵地品着茶，倒是说了另一个话题：“虽然都是『『乱』』世，可明末跟清末还是不一样的……起码士绅、宗族的体系没有崩溃，所以这长江以南才没起大『『乱』』子。”