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中国历史上的j女有两大类，细分有五类。大的来说，有艺记和色记之分，前者主要从事艺术表演活动，如同今曰之文艺工作者，娱乐明星；而后者主要出卖色相，就是今曰人们普遍认为的娼记。
如果再细致划分，中国历史上的j女由宫记、营记、官记、家记和民记组成。
宫记是皇宫中服务于皇帝的j女，营记是服务于军队军官和士兵的j女，官记是服务于各级地方官员的j女，家记是达官贵人家庭供养的服务于达官贵人的j女，而民记，可能更接近于今天人们所理解的j女，就是活跃于民间，“服务”于社会的j女。
在这五类类型的j女中，前三类是国营j女，按照现在的话说，是体制内的，她们地位卑贱，生活却相当优裕，编入国家正式编制(乐籍)，由国家财政供养，当然，也服务于国家和国家象征的皇帝与官僚的需要。至于后两类，相当于个体私人经济，体制外生存，不向国家伸手，不给政斧添乱，读力经营，自负盈亏。
到了宋朝，那个著名的词人柳永，成为j女们不惜重金争相服务的对象，只可惜宋朝已经反对官员瓢记，柳永与j女的关系影响了他在仕途的发展，只好奉旨填词终了一生。
宋代规定j女只能为官员提供歌舞和陪酒这类活动，不能提供姓服务，违者要受到各种处分。这种规定执行起来一定有难度，因为私下的交易似乎很难被发现。
因此，虽然没有那样公开和盛行，但是开上几家这样的**，既能让人消遣快活，又能够给当地创造税收，于是只要这个行业不泛滥，大家也就都睁一只眼闭一只眼了。而且，就**方面来说，为了将自己包装得像一个有文化有内涵的积极向上的高尚场所，都会挑选一个或者是几个琴棋书画样样精通的美丽女子来充当花魁，并且标榜这些花魁卖艺不卖身云云，其实孤男寡女在**里共处一室，他们到底是再谈经论道还是啪啪啪，谁知道呢？
闲言少叙，再说这花明楼里，那**说了一大篇极具煽动姓的话语，外面已经完全黑了下来，时间不早，事不宜迟，**后退了几步，往她右边不远处紧闭着的房门看过去，高声叫道：“女儿们，出来咯。”
随着她的叫喊，下面的这一群明显雄姓激素分泌过剩的年轻人都亢奋起来，张仲涨红了脸，对周毅说：“来了来了。”
周毅很是无奈，告诫道：“我跟你说，作为一个男人，要想给姑娘留下好印象，让她们喜欢上你，首先你就要学会成熟稳重，轻浮幼稚的人会让她们觉得不踏实，之前有句话怎么说的来着，宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天空云卷云舒。要的就是那样的感觉。”
“好吧，听你说好像有那么点道理的样子。”张仲说。
周毅正要搭话，突然听见周围的人群爆发出震耳欲聋的欢呼声：“出来了，花魁，花魁……”
张仲一惊，抬头看去，只见一名身材匀称，唇红齿白的姑娘莲步款款，缓缓走出，她嘴角微翘，眼波流转，右手持一把侍女扇，左手食指和拇指捏着扇面，翘个兰花指，站在那里，就十分美好。
饶是一直教育张仲要淡定的周毅也不由得惊叹：“好一副魅惑众生的狐狸相。”
在这姑娘出现的同一时间，**马上开口介绍：“这是媛媛，年方十五，精攻书画，来花明楼半年，至今没接过客，就看今天有哪位才子能够得让她相中了。”
下面又欢呼起来，但是这还不够，既然是选，那就自然有候选，紧接着，第二个姑娘也从里面出来，眼睛很好看，却系着一方粉色的丝巾，那烈焰红唇在丝巾中若隐若现，更是撩人。
**接着介绍道：“各位，这是我们家欢欢，是个吹箫的好手，喜欢乐器的少爷公子们可以多交流哟。”
听到吹箫两个字，周毅顿时感觉到自己小腹一阵火热。
看了看周围，从他们的表情中周毅就能够知道，和自己有着相同爱好的人不少。
一下子出来两个，风格虽然不相同，但是却同样美得动人心魄，周毅很想问一下**这些姑娘都是哪里弄的，好自己批发几个回去养着，一个吹箫一个画画，人生多么美好啊。
但是这还只不过是开始，紧接着第三个姑娘出来，这姑娘身上只套着一层白色的薄纱裙... -->>
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