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（感谢“叶念零”的盟主打赏，三合一，一章加更，两章正常更新，字数略少，下章补齐，从今天起，面对电脑，夜夜修仙，做一个不欠更的男人）
成默将瓦片扫掉，出现在成默眼前的是一片金灿灿的青铜，即便在夜晚，也与旁边黑色的瓦片形成了鲜明的对比。
倘若换了一个人在这里，看到青铜屋顶根本不会有什么反应。就算是成默，如果没有看过杨教授的书，如果不是父亲很可能研究过秦始皇陵墓的建筑，也许同样会忽略过去，一定不会如此的诧异。
毕竟青铜在秦始皇陵墓随处可见，屋顶用青铜做的，也没什么好奇怪的吧？青铜“电梯”都出现了，青铜屋顶相比之下一点都不玄幻，有什么好值得惊讶的？
大惊小怪而已。
在进入遗迹之地之后，其实成默也和大多数人一样，会因为身处遗迹之地，对周遭发生的一切“奇怪”的事情，认为是理所当然，会动的陶俑，会重现历史的迷宫房间，会追的人鸡飞狗跳的蚣蝮，因为这是里世界。
可父亲的调查让成默警觉起来，因此对享堂上方出现了金属制的屋顶而产生了一丝怀疑，要知道眼前的状况完全不符合书上对秦朝建筑的建造工艺的描述。
按道理来说，他看见的应该是一片灰色的由乱麻渣子加石灰压制而成的青灰背，而不是如此闪耀的青铜背.....
对于不了解古代建筑的人，不会知道华夏将榫卯结构结构玩到了登峰造极，也不会知道华夏古代建筑都是以木构架结构为主要的结构方式，这和西方的石结构形成了鲜明的对比。
为什么东西方会发展出两个完全相反的方向，原因是多种的，其中一种原因就是华夏人实在太聪明了，华夏古代建筑家能够充分利用力学的原理，突破了木质材料不能支撑高大建筑物的局限，除此之外，还有一点造成中西方建筑发展的差异——那就是，防水。
不管对于西方还是东方，防水都是建筑必须要解决的难题。
尤其是华夏? 绝大多数地区都比较多雨，房屋结构还是木构架结构，不解决防水问题? 华夏的木架构就没有发展的空间。因此华夏古建筑防水术也是登峰造极的? 直到今天仍被世界各国的设计建筑师们所采用。
防水问题的重中之重就是屋顶建造? 屋顶建造属于华夏建筑重要的组成部分，成默今天所看《万世一系——华夏古代建筑史》就有说到这个，可以说华夏建筑的台基、屋顶都是为了防水而生? 并且屋顶还有森严的等级制度? 不是你想修那种，就能够修那种的。
说到华夏屋顶，就首先得说“瓦”。
从远古石器时代的晚期智人修建的茅草屋顶不能杜绝渗漏? 更不能建造小坡大跨度的屋顶? 于是必须创造新的防水材料? 才有这种可能建造更高层级的建筑。
瓦的诞生使得华夏的房屋建造发生巨大的变革? 让华夏建筑跨入新纪元。从出土的文物来看? 华夏最早在西周就出现了瓦? 还研制铜瓦、铁瓦、琉璃瓦，而这些，欧洲一直到17世纪才出现。
此刻成默身边就堆着一堆雕刻着奔鹿、立马、四兽、三鹤的黑色瓦片，擀密如石，敲击如磬? 瓦片的反面刻有还有“左司显瓦”小篆以及编号。这些瓦片分为板瓦和筒瓦、还有半瓦当（板瓦是仰铺在房顶上? 筒瓦是覆在两行板瓦之间? 瓦当是屋檐前面筒瓦的瓦头）。每片瓦片上都有瓦钉和瓦环? 用来固定瓦的位置，瓦钉和瓦片还是分开的，这与成默在博物馆里面看到的瓦钉与瓦一体的秦朝瓦完全不一样。
总之? 可以说享殿瓦片的制作工艺放到今天来都不过时。
不过这并不是成默关注的重点，重点是瓦片并不能完全阻隔漏水，于是就产生了配套的屋顶建造方式，具体几种方式成默没有认真看，但他知道这其中绝对没有青铜或者青铜片造的的屋顶，这违背常识。
此刻成默的眼前，横在屋顶上方用来挂瓦的挂瓦条不是古代传统的木质挂瓦条，而是青铜挂瓦条，单只是这一点，只能说秦始皇有钱任性，但如果说整个屋顶都是青铜铸造而成的话，那就太不可思议了......
成默满脑子的疑惑从屋顶上站了起来，迫不及待的掀开了一整片斜面屋顶的瓦片，果不其然，整个屋顶使用了一体成型的青铜屋顶，一直连接到尖顶顶端的青铜圆球，这个让成默有点瞠目结舌。
要知道全封闭的金属卷材“铅锡背”直到五百年前才出现，但那也只是铅锡合金熔化浇铸成约一厘米厚的板块，焊成整体，又被称之为“锡拉背”或“锡背”，故宫御花园内的钦安殿就是使用的这种防水技术，这已经是足够有钱，有技术（冶金技术）的任性了，没想到2000年前，华夏就建造出了更为任性的建筑。
成默站在尖顶俯瞰，透过架在上方青铜挂瓦条，整面青铜屋顶光滑如镜，甚至能看到一团模糊的月色，这实在有些超过认知，现代人看如此大面积的铜片觉得没什么，但在古代，尤其是两千多年前，这并不是一件轻而易举的事情，浇铸水平不高，就很难控制铜液流动，稍有不慎，就会造成屋顶走形，尤其这还是一个坡面。
仅仅这一点，就秒杀同时期的其他文明了.....
真是匪夷所思。
成默又蹲了下来敲了敲青铜制的屋顶，更出乎意料，这还不是铜片，它的声音一点也不清脆，十分沉闷，瞬间成默就判断出了屋顶十分的厚，至少超过了十五厘米，如此之重的屋顶，那木架构是如何承受的？
这可是一个三重檐的建筑。
难怪父亲要去找杨教授。
成默跳下享殿的屋顶，飞快的跑向了享堂，去检查房间里的木立柱，木构架结构的房屋，墙壁是不承重的，屋子的全部重量都通过横梁集中到立柱上面，如此重的屋顶，普通木立柱根本支撑不起。
成默用指节用力的敲了几下一下享堂进门处的刷着红漆的木柱，仔细听声音，似乎有些怪异，以载体的如今对声波的掌握，成默很轻易的听出来了两种频率。先到达他耳朵的音调比较高，而后一种音调比较低，这也就说明眼前这个圆柱由两种物体组成，一种密度低，一种密度高。
想起上次被白秀秀踹的靠在立柱上，立柱居然纹身不动，硬的有些出乎他的意料，成默更加疑惑，四下望了望，看见走廊处掉着不少青铜剑和弓弩，便跑了过去从地上捡起一把青铜剑，回到立柱旁，挥手直接朝着红漆圆柱砍了过去，顿时青铜剑就深深的滑进了木立柱里。
成默将青铜剑抽了出来，胡乱的剁了几下，木屑四溅，很快就听见了金铁交鸣的声音，成默将青铜剑扔在脚下，剥开厚厚的木头，便看见木头里面包裹着金黄的“青铜芯”。
成默愣住了，原来这座享堂表面上看是华夏传统木架构，实际上一个不折不扣的青铜殿，又或者说是“黄金殿”......
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成默又一一检查了环绕享殿的几根立柱，全都是青铜柱，证明了这就是青铜殿的想法，并且这些青铜立柱埋的还很深。
弄清楚眼前这个享殿就是青铜殿之后，成默还用了脉冲激光束切开了青铜顶，探查了一番青铜电梯的启动方式，果不其然是靠“人力”驱动的绞盘连接滑轮组装置。每组电梯需要四至两个人推动把手，把绳索缠绕到一个垂直的轮轴上。绞盘到“吊笼”之间有一条绳索，这条绳索被缠绕到那边的主轮上，这是传送系统的最基本原理。
当绞盘上的绳索被缠绕到大轮的同时，轮轴上的小轮就会将“吊笼”上的绳索缠绕拉起......
想到秦朝可以将巨大的石块吊入如此深的地底，创造这种“人力电梯”也就不足为奇了，张艺谋拍摄的《长城》里面就有这种手摇吊笼装置。而这种系统没有普及的原因，大概是因为没有必要，除了秦始皇陵墓这种掩埋在几百上千米深的建筑需要这种电梯之外，其他的建筑实在不需要，因为费力不讨好。
而这些深井想必在陵墓建造完成之后，全部都会填上，之所以没有记录，成默猜测也是因为秦始皇和秦二世杀掉了所有修陵的工匠。
搞清楚了自己想要搞清楚的事情，成默又费了不少力气才回到陵墓的地下五层，重新设置了激活点，便回归了本体。
青铜殿的发现，让他知道了父亲为什么会找杨教授，无论对于历史学家还是对于人类学家来说，两千多年前出现了工艺超乎时代的建筑，都是震撼人心的大事，只是可惜青铜殿只存在于里世界遗迹之地，在现实中，它应该早就被项羽拆掉，成为自己的财产了。
然而青铜殿虽然很神奇，很不可思议，但也在想象的范围之内，秦朝能铸造那么精美的青铜马车、青铜鼎、青铜武器，造出一间青铜殿也不是那么不合乎情理.....
可父亲为什么和他一样执着于“招魂幡”上刻的字？
成默之所以专门跑去问袁教授，是因为求知欲，也是因为他有追根究底的习惯和爱好。另外，成默一向认为对于一件事物的认知，都是由一些细枝末节的小事堆积起来的，绝大多数人，都没有一眼看穿事物本质的能力，只能通过一些观察“表象”，来探寻找到“根本”的路径。
有些表象看起来无足轻重，也许至关重要；有些表象看起来十分重要，然而却无足轻重。这些都要在实践中找到答案，并不能只凭感觉和印象。
那么父亲是和自己一样的想法么？
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