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茅山派，亦是道家大派，南北朝时陶弘景承三茅真君道统在茅山立教授徒，一度十分兴盛。
直到数十年前茅山开始势危，尤其是太乙混元祖师二次斗剑失败坐化之后，茅老道自知无法再跟峨眉派抗衡，不再参与天下道门的纷争，更很少授徒传法，只在人间做些祈福颂祷捉鬼驱邪的营生，赚些凡人的香火银钱罢了。
当年太乙混元祖师在世时，茅山派是五台派的铁杆盟友，两次斗剑都同进同退，更兼茅老道法力高深，茅山派的道术也极有独到之处，太乙混元祖师经常到茅山来做客，甚至祭炼五毒仙剑的时候也把地点选在这里，双方的亲密程度可见一斑。
岳清带着刘泉，连同司徒平和韦衎一起来到茅山。
如今茅山香火很是旺盛，山道上熙熙攘攘挤满了求签祈福，算命度亡的善男信女，两旁的树木上扯着红绳，上面挂满了大大小小的平安符，更有那极度虔诚的，甚至自山脚下一步一拜，直到山门。身穿灰袍的小道士笑吟吟地接待信众，给他们讲解一些道家礼仪或是神话故事。
岳清四人先拜了三清祖师圣像，然后寻到一个捧着扔满铜钱的功德箱傻笑的小道士打听茅老道：“上清宫怎么封了？你们祖爷爷现在何处啊？”
小道士一愣：“我祖爷爷今天带着师叔们出去给一富户做法事去了，听说那家遭了邪祟，三个小妾拿着刀子乱砍人呢。”
岳清也愣住了：“你祖爷爷可是茅太冲？”
小道士更是发懵：“茅太冲是谁？我祖爷爷是九霄宫的掌印葛仙翁。”
“葛仙翁？”岳清皱眉苦想，“可是葛建真？”
小道士怒道：“你如何敢直呼祖爷爷的名号？”
岳清笑道：“你祖爷爷是葛建真，那二祖爷就是白建常了？他在山上么？”
小道士愤愤然：“你这人好没礼貌！我不告诉你！”说完捧着功德箱就要走。
“等等先别走。”岳清把他拉住，从百宝囊中拿出一把印着梅花的银锞子，在小道士眼前晃了晃，“只要你告诉我你二组爷爷在哪，我就把这些都给你好不好？”
小道士撅着嘴：“你先放进去，我再告诉你。”岳清依言把银锞子都放进功德箱里，他才嬉笑道，“我二祖爷爷就在元符宫里呢，他是那里的掌印，你随便打听谁都能告诉你。”说完生怕岳清再把银锞子要回去，抱着功德箱一路小跑钻进人群里去了。
白建常是个四十多岁的中年道士，穿着一身杏黄道袍，正对着一堆桃木红绳扎成的平安符施法，因茅山现在不让再教徒弟道术，因此凡事他都得亲力亲为，碰巧最近天下不太平，各地总有邪祟作乱，来求符的人特别多，他每天要祭炼加持的平安符超过万枚，又不能胡乱对付砸了茅山派的招牌，天天忙得要死。
听见人小徒弟进来禀报：“有个从五台山来的道士，叫岳琴滨的在外面求见”
白建常刚做完法，弄得满头大汗，正用香巾擦汗，闻言冷哼一声：“管他什么月琴滨ri琴滨的，挂单的让他去白云观找柯师弟，来我元符宫干什么！”他把香巾甩在托盘里，转身要往后殿去歇一会，刚走出两步，猛然间站住，“你说什么？他叫岳琴滨？是从五台山来的？”
小徒弟正要出去赶人，都走到门口了，被师父教主，刚点了一下头，就看见师父丝毫不顾形象，迈开大步往门外跑去，不禁长大了嘴巴，呆愣在当场。
元符宫外面，韦衎跟岳琴滨说：“师伯，你跟他们到底熟不熟啊？怎么人家都不认得你。”
岳琴... -->>
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