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为依然会被判个故意杀人罪，但这种法律是不是合适，让朱由校一直怀疑。按着后世的法律，被人戴了绿帽子，对方一点屁事都没有，完全的不用去负什么法律责任，当然可以接受道德的谴责，这能算是事吗？
而头发光绿绿的那位仁兄，能拿起来的‘武器’就只有一条，那就是离婚，可以要求赔偿。
这样的法律是法律吗？订法律的人是出于什么样的目的，当然会鼓励广大的喜欢熟女的男性，可以随便的去上别人的老婆，这点可比花钱找小姐还tm的省心。因为找小姐还要担心被警察抓住了罚款，而上别人的老婆则什么责任都不用负，完全的可以光明正大的去上。
朱由校对这一条是深恶痛绝，口口声声的说什么婚姻是神圣的，是受法律保护的，结果就这样保护的，真让每位准备结婚的男人心寒。
自古以来，所谓的深仇大恨，那就是杀父之仇，夺妻之恨了，一个男人，妻子的出轨，这种对丈夫来说极大的伤害，完全可以赋予他一定的惩治权利。
《尚书》：“男女不以义交者，其刑宫。”对通奸者处以宫刑，那是生不如死的惩罚。
春秋时《法经》中规定了杂律一篇，内有“夫有二妻则诛，妻有外夫则宫，曰淫禁。”
《史记?始皇本纪》说：“有子而嫁，倍死内外，禁止淫佚，男女浩诚，夫为寄之，杀之无罪……”秦代对“私通”定以极刑，且可“人人得以诛之”，格杀勿论。可以不告而杀，私刑也合法。
汉朝延续秦的法律，犯奸必杀。而汉文帝似乎又仁慈了些，除了杀头，又添了较“和缓”的肉刑：宫刑。而对于男人来说，这和死刑差别不是很大。
自唐以后，历代法律对通奸行为都从严处刑。唐律规定：“和奸者，男女各徒一年半。”它还规定，因奸罪而名誉受害的家庭的成员均有权捕捉奸夫淫妇送官，其拒捕而杀之者免刑或减轻刑罚。
元律开始，刑律中增加了“杀死奸夫”一条，规定：“诸妻妾与人奸，夫于奸所杀其奸夫及其妻妾，及为人妻杀其强奸之夫，并不坐。”
明刑律也规定：“凡和奸，杖八十，男女同罪。”“其非奸所捕获及指奸者，勿论”
在大明捉奸在床立杀无罪，这种法律才是最符合人性的，一个男人被戴了绿帽子，连打奸夫一通的机会都没有，这太tm扯淡了。
所以当时气急的朱由校当然是要杀了张嫣的，但人家没有。这让骂的相当难听的朱由校立刻舒服多了。打算放过张嫣，按着张嫣的性格，‘废后’与处斩对于她来说并没有什么区别，只不过一个是自杀，一个是死刑而已。所以朱由校开天辟地的来了一回皇帝休妻，目的就是为了保住她的性命。
本来以为从此萧郎是路人，两人没有什么交集了，但一是谣言二是大同相见，得知张嫣从商，而且还在不断的去迎合自己的政策，从日本等地运粮食回大明，并且不顾麻烦的把粮食往西北偏远的地方运粮，这让朱由校很是感动。
他的心里有着张嫣，这个在自己来到大明第一个女人，她的长相是如此之美，深深的印在了朱由校的心里。她有着一颗善良的心，不断的尽自己的力量去做善事。这样的女人无论是在古代，还是后世，都是十分的难找。
劳师、捐粮之后，又来慰问，朱由校不知道，这些好事的背后，又有多少对自己的情义。
“这个时候来沈阳，是不是太不安全了？”朱由校不由的说。
“皇上，现在盖州到沈阳一线，在何可纲率亲军进驻各城之后，已经相当的安全了。张嫣此来沈阳，是代表着大明民间的商人，对皇上的一种信赖，皇上在自己的收复区，还不敢让自己的子民往来，那还谈什么收复？另外张嫣此行，是对被建奴迫害的十万汉民的深切关心，按皇上所说，这种同胞之情，是有利于凝聚大明力量的最好方式。再则张嫣带来了千余医生和能工巧匠，对于假手的研制，当然是在‘临床’时最为方便，所以臣以为，张嫣的沈阳之行，是势在必行，若皇上拒之，那是不自信收复区的控制力，更有可能寒了天下百姓的心啊。”
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