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，而且还有流寇作乱，可是能减产到如此地境么？
那么粮食到哪里去了？
我来告诉你们，在我们那些王公贵族，官员士绅还有那些地主的手里！
他们手里不光有粮，还有大量不需要缴税的土地，大明的赋税全靠占人口比重最多，却占土地面积最少的穷苦百姓们来支撑，这些人辛辛苦苦种着粮食，自己却吃不饱，一有天灾就得饿死。
陕西，山西，河南到处流寇作乱，你们以为老百姓活得不耐烦了，凭着好日子不过，去干造反杀头的勾当么？
他们是活不下去了，不造反也得饿死，凭什么不造反搏一把？我还可以告诉你们，如果不解决老百姓吃不上饭的问题，就是神仙来了，也平不了流寇作乱！
那么如何解决老百姓吃饭的问题？
我认为只有两个办法，第一，要给老百姓足以养家糊口的土地，第二，所有的人都得缴纳赋税，不能把赋税全压在老百姓的身上。如此，国家才能有足够的粮食，这时，就算是出现天灾，国家也可以拿出粮食赈灾，不至令老百姓走投无路，铤而走险。”
“可是士绅不当差，不纳粮乃是祖制，已经施行了上千年，这些人不纳粮不缴税乃是天经地义。”钱谦益急忙说道。
“祖制？天经地义？”李景冷笑着重复了一句。
冷冷地看了众学子一眼，李景冷笑道：“想来你们也是这么认为的吧？钱先生，我请问你，你说的祖制是从什么时候开始的？”
“这个……怕是已无稽可考。”钱谦益迟疑着说道。
李景冷笑道：“无稽可考？太史公著史(史记)，自五帝开始到殷商这一段均未提过士绅二字，也就是说，至少在周朝以前是没有士绅的。实际上，士绅不纳粮不当差甚至不交税乃是自汉朝开始，真正形成定制则是在隋朝施行科举制度以后，并且经唐宋两朝才最后定型。我说的没错吧？”
钱谦益万万没想到李景居然还读过《史记》，不过想到刚才李景连《列子。汤问》，《荀子》，《孟子》这样的书都看过，看看《史记》实在不足为奇。而且看李景这架势，非但是看过《史记》，恐怕连两唐史和宋史都看过。
沉默了一会儿，钱谦益终于点了点头：“大抵上是不错的。”
李景笑道：“那么你说的祖制从何而来？你要说你的祖宗不是三皇五帝，那我就认了。”
这个钱谦益是万万不敢承认的，他要说自己不是三皇五帝的后人，那就等于说他的祖宗不是中国人，不是中国人，跑这里说什么祖制？
实际上李景还没说盘古开天辟地呢，要是说盘古开天辟地，那时连人都没有，更别说什么士绅了，不过从盘古说起有点狡辩的意思，实在是太过牵强，无法以理服人。
不过就这样，钱谦益也已经答不上来了。
见钱谦益无言，李景笑道：“你不回答，就是承认三皇五帝是大家的祖先，那我是不是可以认为你承认士绅不纳粮不交税不是祖制呢？”
钱谦益沉吟了一下说道：“大都督，我觉得祖制不能这么来看，毕竟从三皇五帝到殷商时期，咱们国家的制度并不健全，直到周朝以后，国家才开始渐渐形成完善的制度，而这时已经开始出现士绅阶层了，等到始皇帝统一六国，士绅制度已经开始逐渐完善，大都督一直跟我们讲制度，我觉得咱们说的祖制至少也应该从有完善的制度时开始说起吧？”
李景琢磨了一会儿，笑了笑道：“你这话说的倒有几分道理，就依你之言，咱们从完善的制度开始说起，那就从隋朝开始说起吧，就从隋朝创建科举制度说起，这样可以吧？”
钱谦益闻言沉吟良久，这时他已经知道李景的学识十分渊博，完全不是他想象当中的大老粗，刚才更领教了李景言辞的厉害，生怕李景再给自己下个什么套儿。
钱谦益知道，这次要是不小心钻进套，恐怕就出不来了。
沉吟良久，钱谦益终于说道：“大都督，咱们都是大明的臣子，说前朝有些太远，就从本朝太祖开始说起吧？”
李景闻言忽然笑了起来，笑了一会儿，李景点头说道：“行！那咱们就从本朝太祖时期说起。”
见李景笑得欢畅，钱谦益直觉自己已经钻进李景下的套中，不过他怎么想也想不出李景会如何反驳自己。但是李景只一句话，就把钱谦益打入深渊。李景说道：“本朝太祖的江山是从元朝蒙古鞑子的手中夺来的吧？我记得元朝的时候咱们汉人都是下等人，说白了就是奴隶，哪有什么士绅？”