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对，他们必须死，如果我不杀他们，等于是允许或者是纵容后人出卖自己的国家。”
皇太极看了看李景，长叹一声道：“李景，你事事替后人考虑，几乎很少考虑过自己，了不起，我真的不如你。”
李景笑笑：“皇太极，我也希望你我能并力做一番大事，你考虑考虑，辽东布政使的位置我暂时给你留着。”
“能告诉我你准备如何治理辽东么？”皇太极不答反问道。
李景笑笑：“治理辽东，首先是改变满人的生活习惯。满人习惯狩猎为生，但是狩猎是不可能长久的，因为随着满人的人口越来越多，狩猎是维持不了满人的生计的。所以，满人必须学会种田。”
摆摆手，李景止住皇太极说话：“我知道你想说什么，这世上没有谁生而知之，不学永远不会做，满人以狩猎为生也是慢慢才养成的习惯，所以在我看来，满人只要肯放下弓箭，学会耕种完全没有问题。”
顿了顿，李景笑道：“当然，也不是说所有的满人都不再打猎了，有句话说靠山吃山靠水吃水，在山林附近生活的满人，也没有必要从山里出来跟人学习种田。”
顿了顿，李景接道：“但是我们必须控制住在山林一带生活的人口数量，只有控制好以狩猎为生的人数，这些靠山生活的人才能过上富足的生活。
要是靠狩猎为生的人数量过多就不行了，因为山林里的产出不是无止境的，不可能供养那么多人，要是强行围猎，后果会怎么样大家都清楚。有句话说竭泽而渔三年无鱼，其实你们满人也明白这个道理，因此现在大多数的满人并不以狩猎为生。”
皇太极闻言默默点了点头。
皇太极知道李景后面还有话没有说，也知道李景后面的话是什么。
不以狩猎为生，又不种田，那满人如何生活？只能靠一种手段：掠夺！
而想靠掠夺维持生计，必须要绝对重视武力。既然要重视武力，那么满人就决不能放下刀枪弓箭，拿起锄头种田。
所谓响鼓不用重锤，大家都是明白人，有些话根本不用说的那么直白。
李景和皇太极都明白，满人之所以不肯改变他们的生活习惯，不是他们学不会种田，而是狩猎关乎到满人的生存大计。
这就跟汉朝时期的匈奴人一样，匈奴人同样不以耕种为生，他们靠的是放牧为生。
但是靠放牧为生还得看老天照不照应，要是一旦出现大旱，草原草势不旺，牛羊就没吃的了，或者是天气太冷，牛羊都冻死了，这个时候，牧民们就要倒霉了，这时为了生存，牧民们就只能出去抢。抢会种地的汉人，抢他们储存的粮食。
当匈奴人发现他们所抢的远比他们劳动付出的还要多，这时候，掠夺就会成为习惯。
而且匈奴人知道自己对汉人的优势是什么，因为他们绝不肯丢掉自己的优势，而他们的生活习惯便可以令他们保持这种优势。
女真人也是如此，狩猎和放牧这两种生活习惯相差不多，要说有差别，那就是狩猎比放牧更加没有保障。
因此，女真人在建国以后，掠夺汉人的频率远比匈奴人更频繁。
而且女真人人口更少，想在强敌环视的环境中生存下去，必须更加重视武备。
从生活习惯来说，狩猎比放牧更能锻炼人，因此努尔哈赤和皇太极才会定期举动围猎活动，通过围猎来训练那些女真士兵。
同时他们还给女真人灌输一种理念，那就是想过好日子，就得去抢，作战越勇猛收获就会越丰厚，日子就会过得越好。
平心而论，在这样的理念熏陶下，女真人各个都是士兵，而且他们确实要比汉人士兵更不怕死，作战更勇猛。
皇太极很清楚，让女真人保持狩猎这个习惯，乃是出于军事目的。
而李景显然也看出了这一点，因此当皇太极询问的时候，第一条就指出，要让女真人改变这个习惯。
只要女真人能改变这个习惯学会种田，要不了几年，安逸的生活就会消磨掉女真人后天培养出来的血性。皇太极跟李景这是第二次见面，第一次见面时，皇太极并没有机会跟李景探讨政治层面的东西，但李景刚才这一席话，皇太极不得不承认李景的眼光确实毒辣，这番话直指稳定辽东的要害。沉吟了一会儿，皇太极道：“辽东的满人大约有一百多万人口，想让这么多人马上学会种田怕是不大容易，不知你准备如何解决这个问题？”