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这话说得薛涛惊慌不宁。
因为云和的话语里，才貌兼备，单单缺了个“德”，更何况论美貌，她何能及得上崔云和的六成？
更更关键的是，其实女塾里的生徒们都没看出来，但她看出来了，云和是强烈爱慕自己姊夫的！虽然云和平日里极力掩藏，但这种暗流式的情感，一眸一笑间的东西，是根本瞒不过薛涛的双眼的。
这个秘密薛涛可不敢说，她虽有些痴，但却不傻。
何况，“淇侯那么优秀，这云和爱慕他再正常不过，爱慕一个好男子有什么错？”薛涛表示一万分的理解，加上这份爱还天然带着逆伦的禁忌感，所以每当她想起来，心中早将高岳与云和间的让人面红耳赤的画面描摹了千遍万遍，为之兴奋得几乎要气绝——这画面出现的频率，在薛涛脑海里，仅高于高岳和郑絪的，略微高于高岳和韦皋的。
所以云和这话的意思，是不是怪责我水性杨花，会有一天勾引淇侯来着？
就在薛涛脸色苍白，准备要辩解时，云和开口了，“你既然已答应要备郑文明家的少姜之典......”
“哎？”薛涛当即就愣住了，头脑瞬间没转过来。
中秋节到来了，兴元府南郑城的汉阴长街上，男女老幼，互相携着，今夜大尹下令“彻夜不禁”，草市、城楼、码头、瓦肆林立处，是张灯结彩，游人如织，璀璨的景象倒映汉水之中，让人如醉如痴，各种吃的，各种玩的，无不备足，彻显“兴元气象”。
尤其在大渚河的回堤处，定武军的将兵、射士们被挑选出最健壮最灵活的尖子来，裹着赤巾，打着绑腿和草鞋，耍动两头凿空的长竹仗，在堤坝两岸如潮的观者前，于内里塞上了暴烈的神雷药，一经点燃，绚丽白灼的火光被自两头窜射而出，飞舞的火星在阵阵惊呼里，有的落在士卒的脊梁上，有的则落入水中。
对面城墙处最高处的天汉楼，灯火辉煌，其上露台搭设了极大的帷幕，由当地最优秀的俗讲僧们给士庶们表演各种变文的傀儡戏，还有皮影戏，只见变文里的“亭台楼阁”、“琳琅仙境”在河水的映衬下，宛若浮在了半空里，梦幻非常。
兴元和各地商贾、行人，有得步行在街，有得登楼观望，有得还赶着大小船只，都簇拥在平蔡湖面上，随着变文故事人物的喜怒哀乐，或笑或哭着。
这些变文有《目连救母》、《昭君出塞》、《汉将王陵》等四字头的传统曲目，也有《玄宗游月紫云回》、《朱泚忠义潜龙殿》等七字头的新时节目，高岳曾指示刘德室、权德舆等主抓兴元凤翔文化产业的官员，“这些变文内容一定要加以整合删改，要讴歌真善美，鞭挞假恶丑，要突出教化作用，要突出这个时代国家百姓的向往，要突出中心人物在历史当中的积极意义。”是为三突出。
结果就有些文士曲意迎合，把《韩晋公扁担变文》改头换面，成了《高淇侯扁担变文》，扁担给了高岳，地点也转移了——是高岳和白草军（定武军前身）将士一起挑扁担，把粮食送到奉天城，才挽救了国家危机。
高岳对此很不高兴，说了句：“戏说不是胡说，改编不是乱编”，便又把“扁担”还给了韩晋公韩滉。