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提出了我们可以利用那些国家为我们效力，我们遵循领袖的旨意，积极与那些国家发展睦邻友好关系，取得了丰硕的成功，我国是上述几个国家最大的贸易伙伴，双方关系良好，他们都与我们订立了人口输出协议！”陈衷纪满意地道。
“近年来，四个国家平均每个国家都为我们提供了三万劳动力，有一万人归化了我国，我们将计划把每国劳动力提高到五万人，每年入籍数提高到五千人！”陈衷纪高兴地道。
足足二十万的劳动力，这数字绝对不低！
古代因为生产力落后，人口数量稀少，二十万劳动力放在除中华、倭国之外的地区，都是不小的数目。
缅甸自古以来与中国云南的关系密切，甚至就是同一个民族，是“胞波”，兄弟也！
他们又信佛教，信佛教颇爱华人亲睐，盖因佛教是现在陆上中华和海上中华的两大国教之一，虽然官方并没有正式承认，但官方对于道教、佛教是大力扶持的。
虽说领袖信奉道教妈祖娘娘，大力推崇，但佛教也得到了官方的资助，在旭日城里，有敕造的护国寺、观音庙，许多民众既信妈祖，也到佛寺里烧香，过观音誔。
颜常武即使是信奉道教，但他是国王，知道治国方法是互相制衡最好，他扶持佛教与道教竞争，并且规定了宗教不得出寺庙。
缅甸使节与民众到了东南国，发现佛教在那里有分店，他们径去烧香拜佛，没什么不便的。
消息报到缅甸王廷，于是他们就对东南国大开绿灯，是关系最好、提供劳动力最积极的国家。
至于老挝，现在处于国王苏里亚旺萨统治的稳定时期，他与邻国建立睦邻友好关系，明确地划定王国的的边界，老挝的政局稳定，经济文化繁荣，与华人展开积极的双边贸易。
大部分的国家与华人贸易肯定是逆差，因此老挝出口人口以平衡贸易！
至于柬埔寨，处于安赞国王的统治，他的上位充满了血腥。
17世纪二十年代末起，柬埔寨王室内讧频频，政变迭起。
1628年，国王吉·哲塔二世死，乌迭亲王摄政，1629年吉·哲塔二世的长子波尼·笃出家期满（佛教），登基为王，但实权掌握在乌迭亲王手里，第二年，波尼·笃与乌迭亲王之妻通女干（一个虚君敢去勾引权臣之妻，年轻人找御姐？）被杀，乌迭立波尼·笃之弟努为君，仍行摄政事。
1640年，努死，乌迭露出了真面目，立自己儿子为柬埔寨国王，号称安农一世。
安农一世的非法登位，引发了王室宗亲的不满，1642年，吉·哲塔二世的三太子安赞在占人与马来人雇佣军的支持下，发动政变，占领王宫，杀乌迭，囚安农。
安赞登上王位，为了酬谢信奉绿教的马来人与占人，安赞娶了一个马来女人为妻，并皈依绿教，改名为易卜拉欣。
而柬埔寨，是个信佛的国家！
当同样信佛的华人到达柬埔寨后，得到了民间的极大欢迎，发现华人拥有坚船利炮，更强于之前到来的红毛番，安赞国王不敢惹华人，虽然心不甘情不愿，最终签订输出人口劳务协议，华人再下一国！