请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
幕府里的军议一直持续到深夜，庄无地‘行而再战、边行边战’的计策获得大多数将率的认同，唯有成通、潘无命等少数人还是坚持要东渡霸水，因为赵政就在军中。
楚军只有击杀、或者俘获赵政，才能真正的改变秦国，为楚国消化旧郢、南阳赢得时间。不杀赵政，哪怕将咸阳城夷为平地，秦国仍然能组织起一支大军，再度攻伐楚国。
所以赵政在哪，楚军就应该攻向哪，这才是最重要的事情，而不能单纯的追求军事上的胜利。对于秦国这样的占有天下四分之三的大国来说，军事上的胜负很难影响其国策。唯有杀了赵政，致使秦国内部争斗，或扶立亲楚的大王、相邦，楚国才能的得到安宁。
然则，诸将皆认为军事上的失败一样能影响秦国的国策，上一次三年战争就是因为军事的失败（当然还有地理上的不便），秦国才转而伐赵。如果楚军能不断的让秦国遭受惨重失败，让秦国举国没有材士、精卒，那秦国即便想攻楚，也没有实力攻楚。
一切权力皆建立在胜利的基础之上，而胜利的保证依靠武力，军队、士卒则是武力本身。与其冒着重大伤亡去击杀赵政，就不如用小得多的伤亡去消灭秦军。当秦军虚弱到一定的程度、当楚军诸师都配备一个营的十斤、或者十五斤炮，一切问题就解决了。
火炮，所有将率都奉如神明，以至前年开始，全国各县邑开始祭祀雷神。楚人祭祀讲究‘祭不越望’，楚昭王将薨，巫觋占卜要他祭祀河神救命，昭王不祭，遂薨；城濮之战前，子玉梦见河神索要他的琼弁玉缨，子玉不予，遂败。这都因为‘祭不越望’，不在国境内的神邸，绝不祭祀。
雷神居于雷泽，雷泽不在楚境，向来不祭。但众人以为火炮是雷神的化身，它借用了雷神之力，故而各县各邑皆祭。不但祭，还极为隆重，玉帛牺牲，等同于司命。
如果每个楚军师都有一个营的火炮，将率们想象不出还有什么军队能战胜自己。现在制约楚军装备火炮是还在成长、只有十三岁的少年炮手，好在明年他们就成业了。三十个师，最少有四百八十门火炮，这些火炮如果放列展开，天下没有什么军阵不能击溃。
军议只是确定战略方向，具体的细节由幕府里的谋士、天文、地理、法算这些人解决。将率士卒可以休息，这些人不能休息。熊荆很早就认为，口头传达行军、作战命令很不准确、更不细致。刻舟求剑有些虚幻，但表水涉雍却有史记载，唯淹死的士卒没有千余那么多，故而图表化、数字化是军中令命传递的最基本要求。
当日半夜、天亮以前，以最新作战要求重新调整的行军、作战计划传至各师幕府，行军时的编成、序列，行军路线，时速、行程、长径、各师的出发点，调整点、集结点、宿营点，以及完成行程的时限皆有明确要求；作战时，各师的编成、序列、原则、阵型、阵距、阵宽、阵厚、时限……，也都有明确的要求，然而遗憾的是只有极少数将率能看懂这些命令——楚军要想真正完成这个华丽转身，必须等到下一代人。
天还未亮，粟米饭的香味就弥散在军营，士卒吃饭的时候，各师将率正向下下达最新的行军计划。早饭之后，行于最前方的是息、唐两个师，这是前军；跟着便是郢师四个师，这是左军；接着便是期思、西阳、弋阳、新蔡等师旅所组成的中军，这些师有的仅仅只有一个旅，有些则是一个师，共计四个半师，最后是鄂师的二个师，为右军。
隅中时分，前军已行至辋水谷口二十里处，从这里开始，辋川谷道宽度变成三百多米，此前只有几十米。到达后，率领前军的成通命令息、唐两师止步，以等待后面郢师的两个师，四个师将从山涧左侧已经标记好了的甲一（今郭家岭）、甲二（今河口村）、甲三（今官上村）、甲四（今九串沟）四条横着的山涧出辋川，从凹凸不平的山岭直奔十数里外的白鹿塬。
因为山涧的错落，最前方的甲一到最后方的甲四相差十四里之多。时间上必须密切协同，这样才能保证四个师同步出现在白鹿塬最南端——秦军虽然没有在辋川筑堤，但秦岭各川皆有士卒把守，霸水以东根据侯谍的情报有十万人。蓝田附近霸水东岸宽阔，越往北就越窄，很多秦卒的军帐就设在白鹿塬上。
四个师必须快速击溃白鹿塬上、蓝田城外的十万秦军，与此同时，另外八个半师要迅速... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读