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这八个字说出，有几人顿时便是一动，看向席尾，端坐那里的人，气度俨然，却是丑怪难言，正是帝牧风阵中大将，“丑进士”宣飞赞，他本就是儒门出身，后来因为有同学讥笑他“天赋异禀，他日必取‘子羽’古名。”一时怒发，打将起来，后来才弃学求官，一战而捷，日后辗转官场，出入翰林，最后投入帝牧风的麾下，但与儒门间关系仍在，平日里也多有联系，此番儒门诸子在京中落脚，便是他代为安排。
“唔，确实象是十三衙门里那一位的手笔，但……”
沉吟一时，子夏却换了话题，向宣飞赞笑道：“我当日也只是随口一说，你倒真能将此地安排下来，诛为不易。”
宣飞赞躬身道：“师有事，弟子当服其劳。”
子夏又看向其它人，道：“诸位可知，今番为何非要落脚此处？”
今番入京者中，自子夏以降，得古名者足有五人之多，但古名当中，也分高下。一方面，子贡、子路、子夏这些名字自古以来，便都是儒门重将，地位仅在文王之下，高出其它同侪，另一方面，现任子夏年纪已逾六旬，得名也有三十余年，也不知教授过多少学生，德高望重。此时一句话问出，满座中除了和他同样是上一时代人物的子张以外，便连子思子贱子羽几人也一齐拱手道：“请商公示下！”
子夏微微颔首，却道：“其实，也没什么好说的……此地旧事，诸位，当无不知。”
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白虎观。
就和石渠阁一样，白虎观，是儒门历史上最著名的几个地名之一，也是最重要的几个时间节点之一。
一千一百年前，沛上刘家的治世期间，帝明章大会太常、将、大夫、博士、议郎、郎官及诸生、诸儒于白虎观，议论经典。是会也，侪侪一堂，一时群英。会上，诸家大儒交相驳难，讲论经义同异，后由帝明章亲自定论，乃定《白虎通德论》，教习天下。
“每隔数百千年，儒门便将有如斯之会，只因人心唯危，道心唯微。”
“初代夫子身后，儒始分为八，后归于一，便是如此。”
“道统不可分，天下……”
停顿了一下，子夏扫视诸人，慢慢道：“亦不可分。”
“分则乱，乱则弱，弱必亡。”
“帝位更替，乃天子家事，但若有人想于个中作事，弄自天下分裂，我等，便不可坐视。”
“须知，一道德，方能一天下，一天下，方可一道德！”
沙哑的语声仍在室内回荡，诸人逐一起身，告辞退去，子夏一一颔首，间或交待几句下面的事情，只道：“子羽，你留一下。”
待室中复又安静下来，子夏闭眼静静想了一会，方张目道：“……刚才说的，当然都是胡扯。”
这句话说出来，子羽却是毫不奇怪，点头道：“那是自然……白虎观之会，是我儒门的耻辱，而非相反啊！”
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对儒门来说，白虎观之会所形成的“学术共识”，乃是不折不扣的耻辱，为了把这个地洗干净，后世儒者，不知费了几多辛苦，几多心血。
只因，在《白虎通德论》中，自有儒门以来第一次，全面承认了“谶纬”这东西的正确性，并将之与儒门经典建立了一一对应的关系，紧密捆绑，对从建立第一天起便坚信“子不语怪力乱神”的儒生们来说，这简直是滑天下之大稽，荒天下之大唐！
……但在会场上，他们却都象忘了论语中那些最简单最直接的论述一样，严肃的讨论着，研究着，把那些晦涩不堪的文字一一解读，与历史上的种种变化勾连起来，形成能够被人认可的解释。
“……因为，那是皇帝本人的意见啊。”
在儒生们的历史观中，帝明章是个很好的皇帝，与民休息，敬重儒学，他在位的三十年，被史官们许之以“治世”，那可是仅次于“盛世”的好名词儿。
但同时，帝明章也是一个思路清楚，意志坚韧的皇帝，在位的三十年间，他同时完成了对史官与儒生们的征服。他在云龙门召集南北史官，用着反复的问答，将自己的思路灌输给了这些书写历史的人，他在白虎观大会天下诸儒，用着强势的表态，将一向被儒生们厌恶却符合皇帝需要的谶纬塞进了儒门的经典。
“但又如何？曾经被强塞进来的东西，终究还是被清洗出去。天下者，非一人能久据，非一家能久据……”
说着危险到了极点的话语，子夏眼中，似乎放着幽幽的光，道：“人心苦不足，天意自有时，岂是挣扎可逆？孰不闻……‘死生有命，富贵在天’！”
子羽微微点头，道：“澹台明白了。”
子夏探手入怀，取出一柄分作黑白两色的短匕，匕柄上嵌了一颗珍珠，却也竟然是天生成黑白二色，自中而分，泾渭分明，无所偏倚。
“子羽，这把‘天地分’是来之前，子贡交给我的。”
“……拿上它，去罢。”
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“这地方，原本是摆着一颗珠子的。”
这里是御书房的后半间，平日里帝少景接见完大臣后，有时会退入此地，独自儿读书想事，朝中重臣，宫内皇族们加到一起，进过这里的大概也不到十个人。
脸色依旧是很不健康的白---从承京一战后，他似乎就一直是这种脸色了，帝少景背着手，看着书架上一处已经空了二十多年的托架。
“当时，你祖父想要给我们几个人一起封王，就安排去采办南珠，结果，意外得到了一件奇珍。”
按照帝少景的描述，那是一颗中等大小的珍珠，半黑如墨，绝然平分，真是希世之宝。只可惜，之前先有人给它起过了名字。
“……叫‘天地分’。”
如此晦气的名头，用在皇族内部的分封上，那简直就是自己在咒自己，所以，这颗珠子最后还是被帝光统留下来自用。
“原来如此。”
依旧只是低声答应，虽然不是第一次进入这个房间，但束发以来却是第一次，帝象先此刻心下忐忑拘谨，岂敢多语多言？
背对着自己的儿子，帝少景续道：“到后来，老文王有一次入宫谒见，你祖父请他在这里说话，看到了这颗珠子，老文王颇为称赞，你祖父便说，难得这颗珠子，黑白天成，倒凑了黑暗儒者的名头，便赠了给老文王。”
以丘以芟的身份地位，那怕是“天子赐”，也无须诚惶诚恐，只是笑着收了下来，至于之后的所谓“谢恩”，听上去也实在是有些无礼。
“……他说，便以此珠为证，将来总要替陛下杀一个人？”
帝象先终于忍不住开口，因为，这些说话，实在是太过匪夷所思。
“嗯。”
仍不回事，帝少景沉沉点头道：“他答应了，会帮助皇帝，杀一个帝家的人。”
一句话说出，帝象先立刻就闭紧了嘴，再不敢开口，倒是帝少景依旧在道：“……所以，当年，站在大哥府外时，我也曾颇为紧张，担心突然就会看到澹台灭明的剑啊！”说着还呵呵笑了几声—那自然是不会有任何应和的。
笑了一会，帝少景终于换了话头，指向四壁道：“这里的东西，你小时也都见过，但想来是记不得了。喏，你现下再看看。”
“高戴牙冠翠袖长，锦缠珠络艳生香。新翻十六天魔舞，闲倚三千月殿妆。曾是宴安怀鸩毒，祇缘秘密失苞桑。翠华零落知何处，月暗尘昏到应昌……”
默默念诵一遍，见诗头上写着“戒天魔”三字，又见其余七幅文字上也皆有类似字样，是为戒酒池、戒鹿台、戒胶船、戒鲍车、戒迷楼、戒雨铃、戒艮岳……等，皆各作七律一首，却不明其义，不觉又抬头看向帝少景。
“这是当年艾学士作的‘天子八戒诗’，意在讽劝，你祖父很是喜欢，所以挂在此处……”
话说一半，帝少景却忽地又改了话头，道：“近日京中何成革家事情，你当然知道。”
帝象先暗地里打点精神，心道：“来啦！”恭声道：“儿臣知道。”
帝少景仍不转身，看着书架道：“死的那个，其实是你五叔的心腹，你当然也知道。”帝象先依旧是一句“儿臣知道。”
帝少景叹道：“但有件事情，你却不知。”
“……安排流言的，并非仲公公。”
（什么？）
这句话才真是大出意外，和儒门的判断相近，帝象先也觉得这一波接着一波的舆论操作很象是仲达在行动，但帝少景既如此说……那会是谁？
（顷刻之间，卷动满城风云，这如果不是仲公公的安排……那难道是儒门？……至于其它的势力……）
正思量间，却听帝少景道：“这事情，你去处置罢，谁杀的人，谁煽的风……查得明白，再来报我。”说着已在书架前坐下，抽了一本书出来看……依旧是背对着这边。
帝象先定定心神，道：“儿臣领旨，儿臣告退。”说着倒退而出，依稀还听见里面似乎传出帝少景的吩咐声：“……教牧风进来罢。”