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第一百三十章 八大妖仙。
正在鱼头士兵们暗自打量柔琴和牛诗诗的时候，三人已走进这家旅舍之中。
不得不说，和龙乾国的旅馆、客栈相比起来，旅舍的布置比较清新、别致，桌子很干净，隐隐散发着清香的味道，总体色彩选用的是高贵的咖啡色，有着一分别样的浪漫含在里面。
显然是这里樱花常年盛开的缘故，使得这里的居民们在精神上比较享受。而龙乾国苛捐赋税杂种，子民们对物质需求较高，对于精神上的满足就反而少了一些。
走在这其中，石峰甚至有种就在这里定居的感觉，远离龙乾国，龙乾的一切，就在这里定居下来，和柔琴、牛诗诗平平淡淡的过完一生，波澜不惊……
但一想到他的父亲，对他颇为看中的永清王，期待他变强的乔罡，他就将心里的这个念头缓缓的平复了下去。
而就在他念头转动的一刹那，他对修行之道又多了一层理解。
何为佛道？
远在华龙城偏外的金禅寺中的那些僧人，远离华龙城的喧嚣，远离市井的纷纷扰扰，远离美色，平日里只是粗茶淡饭，坐禅打定，是为“苦修行”，否则僧人们的修行便不会以“苦行僧”俩形容自己了。
而这种苦行僧似的修行，是断绝人的任何欲/望，七情六欲的，是在心灵中寻一处安宁之所来栖息心灵。
所以这些僧人在苦心修行之后，会“得道”成为圣僧、法僧，就是因为他们的心灵追求安宁，追求宁静，一心向道。
换言之，就是他们在寻求心灵安宁之时，他们的神魂变得非常大，可以降服一切欲/望的心魔，从而晋升成“得道高僧”、“得道圣僧”。
同样的，道观对这种苦行僧的修行，也有同样的认识，提出了“斩却三尸，超脱成圣”的看法。
两者虽然殊途同归，却也各有不同，一种追求平静，克制欲/望，降服心魔，而另外一种则是任由心魔滋生，最后斩却心魔来达到超脱的目的。
而石峰的走的道，是读书人之道，是“安得广厦千万间，天下寒士俱欢颜”的道，是建立一个天下黎民百姓有衣穿、有饭饱的理想国度的道。
在黎民百姓的感激念头中，石峰升华自己，而超脱成圣，如孔子、孟子一般。
三千大道，各有不同，却是殊途同归。
想到这里，石峰突然感觉到自己的神魂似乎又是大了一圈，隐隐约约有一层屏障在禁锢自己。
“小二，上酒！”
啪！
牛诗诗领着二人走到距离三位鱼头兵很远的一面桌子前，拍了拍桌子，一脚踩在板凳上，有些不耐烦的叫了起来。周围的客人一见牛诗诗这般教养，纷纷摇头。不禁暗道这般的美人胚子，却是个撒泼野蛮丫头。
牛诗诗这番话语，立刻把石峰的思绪拉了回来。
“诗诗，注意点。”
柔琴公主柳眉一簇，感到四周的敌意，下意识的提醒。
“老娘又不是不付钱……”
牛诗诗虽然态度依旧恶劣，却将腿收了回去。
“三位客官，你们要些什么？”
旅舍的小二围着一个白裙子，带着一顶方帽，看起来很儒雅，这点和龙乾国却是大不相同。
“把你们最好的酒菜都送上来。”
牛诗诗可是不客气，反正有石峰掏钱。
“好嘞！”
小二招呼一声，即刻走进了厨房。
而就在这时，一位鱼头兵摇头晃脑、流里流气的向石峰这桌走了过来。
方才一进门石峰就已经注意到这些鱼头兵了，虽然鱼头兵们穿戴着宝衣宝甲，眼神锐利，地位不凡，武道修为在武徒境的样子，但石峰并未将他们放在眼里。
他手下随意一个兵卒，都不弱于这些人。
“妞，挺漂亮的嘛，跟爷爷走吧！”
这位鱼头兵显然不知自己遇到了硬茬，说着就将手伸向牛诗诗。看来他比较喜欢野性十足的。
桌子上那位少年看起来似乎身手不凡，但量那少年也不敢轻易招惹婆娑国王军的“哈撒”亲兵。
周围的客人纷纷流露出惋惜之色。甚至一些血气方刚的年轻人，握紧了拳头，打算要冲出去英雄救美，然而一想到“哈撒”亲兵的威名，他们就按耐住了冲动。
没人不知道，“哈撒”在当地的威名，土皇帝一般，谁都不敢招惹。
咔嚓！
“敢碰我，老娘就把你的手拧断。”
一声骨骼碎裂的声音徒然传来，牛诗诗忽然反手一抓，将鱼头兵的手像抓小鸡一般抓在手里，疼的鱼头兵呲牙咧嘴，大呼小叫：“姑奶奶饶命，姑奶奶饶命，喂，你们还看着干什么，给老子上啊！”喊到后面，鱼头兵扭过头来，吼向他的两名同... -->>
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