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斯山上，然后慢慢的，你们就成了2012的上级领导。”
赫拉点点头：“你说的虽然不怎么对，但却差不多。”
“什么差不多，其实就是完全对的。”楚铮说到这儿的时候，车子减速了，但他还是继续说：“我很纳闷的是，你说你们没有信仰，难道玛雅人的老祖夸父，不是一个很好的信仰对象吗？有必要再去信奉古希腊神话中的这些人？这完全就是一种忘本行为。”
赫拉推开车门下车后，才冷冷的回了一句：“你们这些一直生活在华夏土地上的现代人，都不去信仰你们古神话中的那些人物，却偏偏抱着上帝耶稣释迦牟尼什么的大腿膜拜，还怎么让别人信你们的那些神？”
楚铮顿时呆住，心中涌起很烦躁的苦涩：是啊，现在华夏放着自己的神仙不敬，却迷信于耶稣上帝等舶来品，这本身就是一种丢失了自己信仰的现象，他做为一个华夏人，又有什么资格去笑话别人忘记老祖呢？
楚铮在患得患失中下了车后，出租车调头很快就向来路返回。
也许知道楚铮现在的心情不咋的，赫拉并没有再给他什么脸色看，而是指着前面几百米处一座平地拔起的宫殿说：“那就是诸神殿了，也是奥林匹斯山权力的象征。你别看这儿外面并没有任何人守卫，可没有宙斯王的招唤，任何人都不能走进宫殿方圆两百米之外，这是山上的第一条法律。”
要是搁在楚铮心情很好的时候，他绝对得对着这栋依山谷而建、半截在山体半截在山谷外面的宫殿，把他所知道的赞美之词都说出来。
可不知道怎么回事，当得知原是华夏一系的奥林匹斯山改变了信仰后，他心里很堵得慌。
奥林匹斯山出自2012，2012来自玛雅人，玛雅人的祖先是夸父，夸父是华夏远古的神……
但当夸父后人取得了今日如此辉煌的成就后，却和华夏这个世界上最古老的文明古国，没有了半点的干系。
这不能怪别人，因为现代的华夏人，早就没有了自己的信仰，除了血脉中流淌着永不服输的高贵血统外，他们就像是一群在黑夜中迷路的人，为了自己的私欲或者利益，勾心斗角。
为什么世上会有人说‘一个华夏人是条龙，而一群华夏人却是一群虫’呢？
这就是因为他们失去了自己的信仰，每天匍匐在外国人的神像前虔诚的祈祷，渴望死后能够去天堂。
可天堂只是接收像有着‘汤姆、彼得’等之类名字的人，他们的上帝，根本看不懂华夏‘张三、李四’的名字，于是就顺手仍在了尘埃中……
总结起来其实很简单，只有一段话：当夸父、女娲为救世人追赶太阳、炼无色彩石补天时，那些耶稣、释迦牟尼之类的老祖，还在他们老祖的肚子里当一个小蝌蚪，欢快的游泳。可女娲夸父的后人，却都投入了那些人的怀抱，变成了一个只能在《山海经》内，才能找得到的人物。
不管华夏人承认不承认这些现实，他们的确是一群没有信仰的人，万幸，他们还知道是炎黄子孙。
如果有一天，所有的华夏人都像那些卖身不卖艺的所谓明星一样，都有一个让他们感到骄傲的外国名字时，还有几个人会知道，他们是龙的传人，身上流淌着整个宇宙中最高贵的血统？
楚铮心情很复杂，很沉重，很迷茫的，就像是一具木偶那样，眼神有些呆滞的跟着赫拉，踩着厚厚的地毯，走进了诸神殿。
高大宽阔的诸神殿中间，有十四根圆形粗柱，按照华夏阴阳八卦走位图，很有规则的排列着，顶起足有三十米的空间，使人站在门口，就能感觉到一股子势不可挡的亮堂，心情也随着好了起来。
诸神殿中的这十四根粗柱前，都放着一张高约三米左右的金色椅子。
每张椅子上，都铺着金色的坐垫，只是居中冲着门口的这张椅子，明显的要比其他椅子高一些，也宽大一些，金色的坐垫上，也绣着华夏的图腾：龙。
看到这张椅子后，楚铮忽然欣慰的笑了：这很可能就是宙斯王的宝座的，不管他再怎么改变信仰，信奉希腊中的神祗，但这张椅上的金龙，却暴露了他仍然离不开华夏的远古文明，渴望能够成为一个骄傲的、华夏的神。
望着这十四把空荡荡的金椅子，楚铮侧身看着赫拉：“我们开来是来的最早的了，别人还没有来到……”
楚铮的这句话还没有说完，他就惊讶的发现那些金椅子上方的粗柱上，忽然都出现了一座门，接着就有七八个穿着金黑白两三种长袍的人，从里面飘然而下，坐在了那些椅子上。
楚铮有些惊讶的望着那些人，心想：靠，这出场方式，简直是太拉风了。