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经历了这场比武事件，王子学馆里的老师、侍卫、奴仆对范蠡再也不敢小觑，他的这个王子侍卫长算是当定了。可是眼下的情景，实在让他无比尴尬。勾践对他不理不睬，教授文武有两个老师负责，治安守卫有侍卫和奴仆，范蠡基本上是个多余的人，戳天抢地呆在学馆里，让大家感觉不自在，自己感觉更不自在。
有时候他在心中抱怨允常，这个老头子做事够绝啊，给我范蠡安排这么一个不伦不类的差事，服侍的又是这么一个刁蛮无理的活宝王子。与其做这个吃力不讨好的差事，还不如做买卖来的痛快，即便回老家耕田渔猎也比这个强啊。
可是范蠡毕竟是范蠡，他既不会知难而退，也不会背信弃义，这不是他范蠡的性格。既然身为越国的中大夫，既然答应允常做这个差事，他就一定要想方设法做好。可是，如何改变这个局面呢？
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勾践的心中，也是百般别扭。他抱怨父王允常，本来好端端的，大家对他恭恭敬敬，没人对他多加管束，平常还有几个玩伴，上学上的蛮开心，为何要偏偏给他派来这么一个又臭又硬的楚国人？这也就罢了，偏偏他又大出风头，武功那么好，箭法那么好，让自己颜面扫地。更可气的是，平常对他百依百顺的母后，如今竟然也和那个楚国人一个鼻孔出气，对自己横挑鼻子竖天眼。
可是，那天亲眼看了楚国人的武功和箭法，勾践心中也不由得佩服，甚至多少有点敬畏了。他心中暗暗较劲，一定要好好练箭，赶上那个楚国人，免得丢人现眼。事实上，经历了那天的事情，又被母后责骂了一通，勾践收敛了不少。虽然贪图玩乐和颐指气使是免不了的，但他在学武方面用的心思多了起来，上课也不再那么由着性子胡闹了。
***
王子学馆的人们慢慢发现，这个侍卫长有了变化。他不再像刚开始那样一本正经、挺着腰板、板着面孔，而是变得随性散漫起来。他经常主动和两个老师搭话，找一些感兴趣话题谈天说地。对侍卫和奴仆也不再那么严厉，有时还和他们玩笑嬉闹，兴致来的时候他还会喝上几口酒，唱几句楚国民歌，吹一阵竹笛，耍一阵拳脚功夫。一来二去，他在学馆里混颇有人缘。
可是，范蠡对待勾践的态度，却还是老样子，礼貌、严肃、不苟言笑，除了涉及侍卫、接送、看守等治安事宜，并不多说一句话，也不多一个笑脸。即便对勾践不时表现出的任性、放纵、无理等言行，也是假装听不找看不见。
这样的结果便是：学馆里形成了勾践和范蠡两个中心，事实上勾践被慢慢孤立起来了。当然指的只是人和人的亲近度而言，他们对这个骄纵的王子只是迫于无奈的尊重和服从，对范蠡却不是这样的。
这样的情景令勾践十分恼怒，他不可能听之任之，毕竟这里是他的天下。
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学馆的练武场里，武师正在给勾践上武科，教的似乎是一套护身长拳，一招一式有板有眼。侍卫和奴仆们在这时比较自由，他们可以做自己喜欢的事， 聊天、玩耍或者想心事。
范蠡找了一个安静的地方，耍弄自己的五禽戏法，这是老师曾经教给他用来健身的一套武术。这套武术在当时和后世流传有多种版本，据说在汉朝时经过华佗改进完善，逐步形成了“虎、鹿、熊、蛇、鸟”五戏，动中有静，注重内力修炼，主要用来健身祛病，当然这些是后话了。
范蠡的这套五禽戏大有不同，他在老师教授的基础上，加上自己观察和揣摩飞禽走兽的动作得来灵感，更注重动作的快捷有力和外力发挥，具有极强的攻击性，其实已经成为一套完整的独门绝技，不但可以用来健身和观赏，而且完全可以用来防身和格斗，具有独特的魅力。
范蠡的表演很快吸引了大家的目光，勾践的伴学丘平早已跑了过来，站在在一旁看得入迷，时而热烈鼓掌，时而跳跃欢呼。
这一切没有逃过勾践的眼睛，他一边漫不经心的做着老师教的动作，一边朝这边张望，后来干脆不再理睬老师，站在那里盯着这边看，肚子气的一鼓一鼓，两眼冒出火来。突然他抬起手指着这边大喊起来：“你们都给我过来，你们这帮狗奴才！”
大家听到勾践的喊叫，不知发生什么事情，纷纷跑了过来，只有范蠡和邱平，可能是太过投入了，还在那里耍弄。勾践暴跳如雷道：“你们这帮狗东西，本王子在这里学习，你们不好好侍候着，反倒躲得远远地自己玩耍。去，给我吧那两个狗奴才叫来！你们统统给本王子跪下！”
范蠡和邱平正玩的开心，忽然有个侍... -->>
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