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偌大地形图，并特指武后神情相当愉悦，一部分来自于李显的刻意取悦，一部分同样因奢华地形图带给她的种种探究兴致。
武则天能够得到两代帝王的恩宠，自然有其兼涉文史，颇有诗才的一方面，其仿王羲之行书书写而成的《垂拱集》共一百卷，不仅记叙她如何从一个才女到昭仪，后到皇后，最后当上皇帝的过程，是她宫廷生活的日记，也有她治国的经验总结。
武则天临终时，曾嘱李显，要把她的《垂拱集》作为陪葬品，同她一起埋入乾陵中。
但可惜其亲著百卷《垂拱集》、十卷《金轮集》一并随她葬入乾陵，包括上官婉儿的大部分手迹，均只出现在后世史书记载当中，无一人曾亲眼目睹。
不过当时的文学侍臣周茂思、范履冰等都曾参与编纂，百卷《垂拱集》也有部分内容流于世间。
武则天死后与唐高宗李治合葬于乾陵，乾陵采用“因山为陵”的建造方式，陵区仿京师长安城建制。
除主墓外，乾陵还有十七个小型陪葬墓，葬有其他皇室成员与功臣，是唐十八陵中主墓保存最完好的一个，也是唐陵中唯一一座没有被盗的陵墓。
毫无疑问，里面肯定有不少珍贵字画、书籍保存在墓室里，打开乾陵，说不定武则天的《垂拱集》可重见天日，武后的画像，上官婉儿的手迹，一样会请来石破天惊！
李之是有机会见识到其真面目的，实际上他也的确对传说中的武则天亲自书写的、历史上久负盛名却一直未见真容的天下奇书充满了好奇心。
问题感到此处，高宗同样兴趣浓浓，很详细的打听武后对于地形图的见解，再加上之前李显的部分品鉴之辞，让李之很是惊讶这一家两代人精深的鉴宝见地。
看到高宗重复心情绝佳状态，李之也不敢再与他谈及深层政事，故而不时针对武则天及上官婉儿的诗作，提出自己的问题。
无论高宗还是太平，除身份之外同样在诗文上有极高的造诣，李之一些话题也算是契合二者所共同的兴趣爱好，果然交谈氛围一直处于轻松惬意当中。
上官婉儿后世遗存不多的诗作中，就因大部分作品被武则天当做孤品自己收藏了，武则天惜其文才乃天下人尽知的事情，所以才会被后世人认定上官婉儿的绝大部分手迹，就藏于乾陵之内。
直到李显返回来，三人依旧交谈的兴高采烈，加上今日的李显受到高宗、武后两方面的赞扬，也是心中喜悦。
在有心人刻意烘托之下，高宗当天度过了近些年少有的一次开心的晚宴，李之三人一直陪伴在侧，一直到高宗面显疲态。
李之是独自离开的皇宫，太平与她兄长则是留在高宗寝宫很久。
他回到忠义王府，神情就很快地寂落下来，夫人们问起，他才说出对高宗的难言怜悯痛惜，引来夫人们也是一阵唏嘘感叹。
好在家里多出来一位小文琪，她可是所有人的开心果，所以等情绪稍平，李之再一次召集身边人，进入朝元秘境。
近段时间，晚间在适合的环境下返回秘境修炼或休息已成惯例，更在于老祖宗每日里必要与文琪待上一段时间。
面对老人家不多的喜好，李之与夫人们可不人剥夺她的乐趣。
第二日经过了一上午在店里的忙碌，午后时分，李之找了个借口出得城外，来至与上官婉儿的秘密居住处。
昨日李之的到来并不是秘密，上官婉儿自然会想到尽快来此密会爱郎。
二人相见自是先有一番水深火热，然后才是交流之时。
谈及昨日里想到的上官婉儿的大部分诗作，也正如李之所猜测，果然被武则天收藏了起来。
目前媚儿取代了上官婉儿大部分时间的宫内出现，包括白天时候的武后身边随侍工作。
因此婉儿的真身才有机会前来与李之约会，被李之担忧的问及替身媚儿会不会因自己脾性问题，招惹甚至触怒到武后。上官婉儿笑道：
“媚儿姐能够替代于我就会是全方位的，甚至包括我的个人性格特点、癖好以及习惯动作、兴趣爱好，因为这些年她就是存活在我的气息血脉里，化作分身也是一种完美的复制！”
“这么说在她替你出现的时候，并不会暴露出狐妖的一丝一毫？”李之仍旧担心地道。
上官婉儿给予肯定回答：
“正文哥哥，你还是有些不了解妖修被天劫打下凡尘，入俗世重新修炼的含义！媚儿姐的野狐妖性，并非简单的人世磨砺，而是需要历经尘世淫祭洗脱妖气之妖兽心灵。她是应天劫后的劫数指使，寻求一种最终洁净礼的凝结过程，所以临时替代于我之时，不容许将我本身固有精神乃至灵魂印记抹除。换句话理解就是，她代我现身之际，是一个真实的我，包括文采、尊卑心理、处世方式等等，至于淫祭洗脱妖气的方式，则是天黑之后的妖兽性情显露，目前她与太子李显之间的苟通，才属于她自己的那部分妖性！”