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来自己用了。
当然也因为王子明和庞煖脚上也开始起了好多水泡，苏烈更是实在受不了了。用他的原话是，原来以为年轻时候在工地打拼是人生最艰苦的时期，现在看起来，就算个屁。
“总算来到黄河了。”
看着奔腾东去，惊涛澎湃，掀起一阵阵狂澜，浑浊婉转，九曲连环。这条华夏文明的母亲河，从昆仑山下，一路挟雷裹电，咆哮而来，直至黄海之滨，将整个中原大地劈成南北两岸。古往今来，多少英雄豪杰，在此饮马赳赳，又或魂归梦断。
“哈！喝！！”王子明策马奔到土坡上，到了庞煖身后几步距离，用鞭子在空中轮一个空响。、
这个玩笑，让庞煖的马受惊吓，直接从土坡一跃而下，沿着六十度的陡坡，直接狂奔直冲了下去。
王子明没想到自己这么一个玩笑开这么大。
苏烈、王子明、庞煖三人平日都没有骑过马，骑术都不精湛，其中庞煖的骑术最差。
王子明回过神来，高呼道：“庞煖你快勒马！”
庞煖抓紧缰绳，伏在马背上怒骂：“我快乐尼玛币！！！”
这个受惊的坐骑，一口气狂奔十多里路，庞煖一度认为这个畜生直接一头冲入黄河自杀，所以准备跳马的时候，也许是受到汹涌黄河奔流的震撼，这匹马总算镇定下来。
庞煖赶紧下马，将马匹交给赶来的亲兵，然后就狂奔而去找王子明这个傻叉算账。
.........
苏烈和当地的渡口官员商量，筹措大大小小各种船只，争取能够两天之内，能够渡过黄河。因为是军务，所以当地的官员也敢推诿，很快就完成征调。
渡黄河的时候，庞煖坐的是的羊皮筏子，苏烈和王子明做的是木制大船。
羊皮筏子，是黄河中上游古代先民借助河水之力，运输人员、物资而发明的水上工具。
用羊牛皮扎制成的筏子。古代劳动人民“缝革为囊”，充入空气，泅渡黄河。
虽然叫做羊皮筏子，但是庞煖做的这艘皮筏子的皮囊，用的是牛皮。
庞煖在皮筏子入睡前看了，没有缝合的痕迹。这是将牛皮掏空内脏的完整皮张，不再是缝合而成。
船家一个干瘪老土，看上去年龄有六十了，这让庞煖很担心这个颤颤巍巍的老人家，不会带着他们一起，被奔腾黄河水一个浪卷走。庞煖看了一眼远处结实的大船，有些犹豫。
“呼呼！”老人家嘴对着干瘪的皮筏子吹气，一下这个皮筏子鼓胀起来，比他自己的人还要高大一倍。
“这个肺活量。”庞煖看的愣住了。
他看到庞煖对皮筏子很感兴趣，告诉庞煖这是“浑脱”技法做的皮筏子。浑是“全”的意思，脱即剥皮。
制作羊皮筏子，需要很高的宰剥技巧，从羊颈部开口，慢慢地将整张皮囫囵个儿褪下来，不能划破一点毛皮。将羊皮脱毛后，吹气使皮胎膨胀，再灌入少量清油、食盐和水，然后把皮胎的头尾和四肢扎紧，经过晾晒的皮胎颜色黄褐透明，才可以使用。
老船家得意的告诉庞煖，黄河渡口只有他爷爷会这牛皮“浑脱”技法，。其他人家只会用羊皮“浑脱”。
牛皮任性和强度，都胜过羊皮十倍。而制作牛皮筏子的技术难度，也是羊皮筏的十倍。
“哎，可惜这门牛皮浑脱技法，在我到了父亲那一辈，就已经失传了。我小时候听我爷爷说，当年用这牛皮筏子渡光武帝过黄河而平定天下，再造汉室。”船家讲到：“将军此去，也必能成一番功业。”
“承您吉言啦。”庞煖灿灿笑道。
皮筏历史悠久，《水经注·叶榆水篇》载：“汉建武二十三年（公元47年），王遣兵乘船（即皮筏）南下水。”但是，老船家说的汉光帝乘着他爷爷的牛皮筏子过黄河，平定是河北三王，实现光武中兴。这肯定和北京的出租车司机，说自己祖上是八旗爱新觉罗什么什么的贝勒爷，纯属吹牛侃大山了。。
牛皮胎朝下放进水中后，老船家在木架子上铺几块垫子，等庞煖盘腿坐好了，他也坐下来开始划桨，筏子便离开码头，顺水漂流。水面浪很大，这皮筏子随着波浪而动，上下颠簸，庞煖感觉是在做山地越野车。
但是，却很有安全感，这艘牛皮筏子，仿佛本身就是这汹涌黄河的一部分。所以这条母亲河，对其格外的温柔。老人家划桨节奏很慢，时不时停下来休息，顺流而飘动。速度却比王子明、苏烈乘坐的有五十人桨手划动的大船要快多了，几个浪头过去，就将他们远远摔在后面、
坐着羊皮筏子破浊浪，过险滩，深处四周惊涛之中，让庞煖体会到什么叫做“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”。